法華経 ／ 信解品第四（6）

「世尊，大富長者、則是如來，我等皆似佛子，如來常說、我等為子。世尊，我等以三苦故，於生死中、受諸熱惱，迷惑無知，樂著小法。今日世尊，令我等思惟捐除諸法戲論之糞，我等於中勤加精進，得至涅槃一日之價，既得此已，心大歡喜，自以為足，便自謂言：『於佛法中勤精進故，所得宏多。』然世尊先知我等心著敝欲，樂於小法，便見縱捨，不為分別、汝等當有如來知見寶藏之分。世尊以方便力、說如來智慧，我等從佛，得涅槃一日之價，以為大得，於此大乘，無有志求。我等又因如來智慧，為諸菩薩，開示演說，而自於此無有志願。所以者何。佛知我等心樂小法，以方便力、隨我等說，而我等不知真是佛子。今我等方知世尊於佛智慧、無所吝惜。所以者何。我等昔來真是佛子，而但樂小法，若我等有樂大之心，佛則為我說大乘法。於此經中、唯說一乘，而昔於菩薩前、毀呰聲聞樂小法者，然佛實以大乘教化，是故我等說、本無心有所希求。今法王大寶自然而至，如佛子所應得者、皆已得之。」 爾時摩訶迦葉欲重宣此義，而說偈言：

新字：「世尊，大富長者、則是如来，我等皆似仏子，如来常説、我等為子。世尊，我等以三苦故，於生死中、受諸熱悩，迷惑無知，楽著小法。今日世尊，令我等思惟捐除諸法戯論之糞，我等於中勤加精進，得至涅槃一日之価，既得此已，心大歓喜，自以為足，便自謂言：『於仏法中勤精進故，所得宏多。』然世尊先知我等心著敝欲，楽於小法，便見縦捨，不為分別、汝等当有如来知見宝蔵之分。世尊以方便力、説如来智慧，我等従仏，得涅槃一日之価，以為大得，於此大乗，無有志求。我等又因如来智慧，為諸菩薩，開示演説，而自於此無有志願。所以者何。仏知我等心楽小法，以方便力、随我等説，而我等不知真是仏子。今我等方知世尊於仏智慧、無所吝惜。所以者何。我等昔来真是仏子，而但楽小法，若我等有楽大之心，仏則為我説大乗法。於此経中、唯説一乗，而昔於菩薩前、毀呰声聞楽小法者，然仏実以大乗教化，是故我等説、本無心有所希求。今法王大宝自然而至，如仏子所応得者、皆已得之。」 爾時摩訶迦葉欲重宣此義，而説偈言：

書き下し

「世尊、大富の長者は、則ち是れ如来なり、我等は皆、仏子に似たり、如来は常に説きたまわく、我等を子と為す、と。世尊、我等は三苦を以ての故に、生死の中に於て、諸の熱悩を受け、迷惑無知にして、小法を楽著す。今日、世尊、我等をして諸法の戯論の糞を思惟し捐除せしめたまう、我等、其の中に於て勤めて精進を加え、涅槃の一日の価を得るに至れり、既に此れを得已りて、心大いに歓喜し、自ら以て足れりと為し、便ち自ら謂いて言わく、仏法の中に於て勤め精進せるが故に、得る所宏多なり、と。然るに世尊、先に我等が心の敝欲に著し、小法を楽うを知りて、便ち縦捨せられ、為に分別せず、汝等、当に如来の知見の宝蔵の分有るべし、と。世尊、方便力を以て、如来の智慧を説きたまうに、我等、仏に従いて、涅槃の一日の価を得て、以て大いに得たりと為し、此の大乗に於て、志求有ること無し。我等、又、如来の智慧に因りて、諸の菩薩の為に、開示演説すれども、自ら此に於て志願有ること無し。所以は何ん。仏は我等が心の小法を楽うを知り、方便力を以て、我等に随いて説きたまうに、我等は真に是れ仏子なることを知らず。今、我等、方に世尊の仏智慧に於て、吝惜する所無きことを知れり。所以は何ん。我等、昔より来、真に是れ仏子なるに、但だ小法を楽えり、若し我等、大を楽う心有らば、仏は則ち我が為に大乗の法を説きたまわん。此の経の中に於て、唯だ一乗を説きたまう、而るに昔、菩薩の前に於て、声聞の小法を楽う者を毀呰したまいしは、然も仏は実に大乗を以て教化したまえるなり、是の故に我等、本より心に希求する所有ること無し、と説く。今、法王の大宝、自然にして至れり、仏子の応に得べき所の如きは、皆已に之を得たり。」 爾の時、摩訶迦葉、重ねて此の義を宣べんと欲して、偈を説きて言わく、