抱朴子外篇 ／ 自敘

洪體純性駑，寡所玩好，自總發垂髫，又擲瓦手摶，不及兒童之群，未曾斗雞鶩，走狗馬，見人博戲，了不目眄。或強牽引觀之，殊不入神，有若晝睡。是以至今不知棋局上有幾道樗蒲齒名。亦念此輩末伎，亂意思而妨日月，在位有損政事，儒者則廢講誦，凡民則忘稼穡，商人則失貨財。至於勝負未分，交爭都市，心熱於中，顏愁於外，名之為樂，而實煎悴，喪廉恥之操，興爭競之端，相取重貨，密結怨隙。昔宋閔公、吳太子致碎首之禍，生叛亂之變，覆滅七國，幾傾天朝。作戒百代，其鑒明矣。每觀戲者，漸恚交集，手足相及，醜詈相加，絕交壞友，往往有焉。怨不在大，亦不在小，多召悔吝，不足為也。仲尼雖有晝寢之戒，以洪較之，洪實未許其賢於晝寢。何則？晝寢但無益而未有怨恨之憂，斗訟之變，聖者猶韋編三絕，以勤經業，凡才近人，安得兼修，惟諸戲盡不如示一尺之書，故因本不喜而不為，蓋此俗人所親焉。

新字：洪体純性駑，寡所玩好，自総発垂髫，又擲瓦手摶，不及児童之群，未曽斗鶏鶩，走狗馬，見人博戯，了不目眄。或強牽引観之，殊不入神，有若昼睡。是以至今不知棋局上有幾道樗蒲歯名。亦念此輩末伎，乱意思而妨日月，在位有損政事，儒者則廃講誦，凡民則忘稼穡，商人則失貨財。至於勝負未分，交争都市，心熱於中，顔愁於外，名之為楽，而実煎悴，喪廉恥之操，興争競之端，相取重貨，密結怨隙。昔宋閔公、呉太子致砕首之禍，生叛乱之変，覆滅七国，幾傾天朝。作戒百代，其鑒明矣。毎観戯者，漸恚交集，手足相及，醜詈相加，絶交壊友，往往有焉。怨不在大，亦不在小，多召悔吝，不足為也。仲尼雖有昼寝之戒，以洪較之，洪実未許其賢於昼寝。何則？昼寝但無益而未有怨恨之憂，斗訟之変，聖者猶韋編三絶，以勤経業，凡才近人，安得兼修，惟諸戯尽不如示一尺之書，故因本不喜而不為，蓋此俗人所親焉。

書き下し

洪は体は純にして性は駑、玩好する所寡なく、総髪垂髫より、又た瓦を擲ち手に摶るも、児童の群に及ばず、未だ曾て鶏鶩を闘わせ、狗馬を走らせず、人の博戯を見ても、了に目眄せず。或いは強いて牽引して之を観しむるも、殊に神に入らず、昼寝するが若き有り。是を以て今に至るまで棋局上に幾道有り、樗蒲の歯名を知らず。亦た念うに此の輩の末伎は、意思を乱して日月を妨げ、位に在りては政事を損ない、儒者は則ち講誦を廃し、凡民は則ち稼穡を忘れ、商人は則ち貨財を失う。勝負の未だ分かたざるに至り、都市に交争し、心は中に熱く、顔は外に愁う、之を名づけて楽と為すも、実は煎悴にして、廉恥の操を喪い、争競の端を興し、相い重貨を取り、密かに怨隙を結ぶ。昔、宋の閔公、呉の太子は砕首の禍を致し、叛乱の変を生じ、七国を覆滅して、幾ど天朝を傾く。戒めを百代に作す、其の鑑は明らかなり。毎に戯れを観る者の、漸く恚り交々集まり、手足相い及び、醜詈相い加え、交わりを絶ち友を壊すこと、往往にして有り。怨みは大に在らず、亦た小に在らず、多く悔吝を召く、為すに足らざるなり。仲尼は昼寝の戒め有りと雖も、洪を以て之に較ぶるに、洪は実に未だ其の昼寝より賢なるを許さず。何となれば則ち昼寝は但だ益無きのみにして、未だ怨恨の憂い、闘訟の変有らず。聖者すら猶お韋編三たび絶つ、以て経業に勤む、凡才近人は、安んぞ兼ねて修むるを得ん。惟だ諸戯は尽く一尺の書を示すに如かず。故に本より喜ばざるに因りて為さず、蓋し此れ俗人の親しむ所なり。