抱朴子外篇 ／ 自敘

恆復不周，每見譏責於論者。洪引咎而不恤也。意苟無余，而病使心違，顧不愧己而已，亦何理於人之不見亮乎？唯明鑒之士，乃恕其信抱朴，非以養高也。世人多慕豫親之好，推暗室之密，洪以為知人甚未易，上聖之所難。浮雜之交，口合神離，無益有損。雖不能如朱公叔一切絕之，且必須清澄詳悉，乃處意焉。又為此見憎者甚衆而不改也。馳逐苟達，側立勢門者，又共疾洪之異於己，而見疵毀，謂洪為傲物輕俗。而洪之為人，信心而行，毀譽皆置於不聞。

新字：恒復不周，毎見譏責於論者。洪引咎而不恤也。意苟無余，而病使心違，顧不愧己而已，亦何理於人之不見亮乎？唯明鑒之士，乃恕其信抱朴，非以養高也。世人多慕予親之好，推暗室之密，洪以為知人甚未易，上聖之所難。浮雑之交，口合神離，無益有損。雖不能如朱公叔一切絶之，且必須清澄詳悉，乃処意焉。又為此見憎者甚衆而不改也。馳逐苟達，側立勢門者，又共疾洪之異於己，而見疵毀，謂洪為傲物軽俗。而洪之為人，信心而行，毀誉皆置於不聞。

書き下し

恒に復た周からず、毎に論者に譏責せらる。洪は咎を引きて恤えず。意は苟くも余す無く、病の為に心に違うも、顧みて己に愧じざるのみ。亦た何ぞ人の亮とせざるを理めんや。唯だ明鑒の士のみ、乃ち其の信に抱朴にして、以て高きを養うに非ざるを恕す。世人は多く親しみを豫ぶるの好みを慕い、暗室の密を推すも、洪は以為えらく、人を知ること甚だ易からず、上聖の難しとする所なり。浮雑の交わりは、口は合いて神は離れ、益無くして損有り。朱公叔の一切に之を絶つが如きこと能わずと雖も、且つ必ず清澄し詳悉して、乃ち意に処す。又た此が為に憎まるる者は甚だ衆きも改めず。馳逐して苟くも達し、勢門に側立する者は、又た共に洪の己に異なるを疾み、疵毀せられ、洪を謂いて物に傲り俗を軽んずと為す。而れども洪の人と為りは、心を信じて行い、毀誉は皆聞かざるに置く。