抱朴子外篇 ／ 自敘

至患近人，或恃其所長而輕人所短，洪忝為儒者之末，每與人言，常度其所知而論之，不強引之以造彼所不聞也。及與學士有所辯識，每舉綱領。若值惜短，難解心義，但粗說意之與向，使足以發寤而已，不致苦理，使彼率不得自還也。彼靜心者，存詳而思之，則多自覺而得之者焉。度不可與言者，雖或有問，常辭以不知，以免辭費之過也。洪性深不好乾煩官長，自少及長，曾救知己之抑者數人，不得已，有言於在位者，然其人皆不知洪之恤也。不忍見其陷於非理，密自營之耳。其余雖親至者，在事秉勢，與洪無惜者，終不以片言半字，少累之也。

新字：至患近人，或恃其所長而軽人所短，洪忝為儒者之末，毎与人言，常度其所知而論之，不強引之以造彼所不聞也。及与学士有所弁識，毎舉綱領。若値惜短，難解心義，但粗説意之与向，使足以発寤而已，不致苦理，使彼率不得自還也。彼静心者，存詳而思之，則多自覚而得之者焉。度不可与言者，雖或有問，常辞以不知，以免辞費之過也。洪性深不好乾煩官長，自少及長，曽救知己之抑者数人，不得已，有言於在位者，然其人皆不知洪之恤也。不忍見其陥於非理，密自営之耳。其余雖親至者，在事秉勢，与洪無惜者，終不以片言半字，少累之也。

書き下し

至りて近人の、或いは其の長ずる所を恃みて人の短き所を軽んずるを患う。洪は忝くも儒者の末と為り、人と言う毎に、常に其の知る所を度りて之を論じ、強いて之を引きて彼の聞かざる所に造らしめず。学士と弁識する所有るに及びては、毎に綱領を挙ぐ。若し短きを惜しみて、心義を解し難きに値えば、但だ粗ぼ意の向く所を説き、以て発悟せしむるに足らしむるのみにして、理を苦しめて、彼をして率ね自ら還るを得ざらしめず。彼の静心なる者は、詳らかに存して之を思えば、則ち多く自ら覚りて之を得る者あり。与に言う可からずと度るものは、或いは問うこと有りと雖も、常に辞するに知らざるを以てし、以て辞を費やすの過ちを免る。洪は性深く官長を乾煩するを好まず。少きより長ずるに及ぶまで、曾て知己の抑えらるる者数人を救い、已むを得ずして、位に在る者に言う有るも、然れども其の人は皆洪の恤えるを知らず。其の非理に陥るを見るに忍びず、密かに自ら之を営むのみ。其の余は親至の者と雖も、事を在り勢を秉りて、洪と惜しむ無き者は、終に片言半字を以て、少しも之を累わさざるなり。