抱朴子外篇 ／ 自敘

洪自有識以逮將老，口不及人之非，不說人之私，乃自然也。雖僕豎有其所短，所羞之事，不以戲之也。未嘗論評人物之優劣，不喜訶譴人交之好惡。或為尊長所逼問，辭不獲已，其論人也，則獨舉彼體中之勝事而已。其論文也，則撮其所得之佳者，而不指摘其病累，故無毀譽之怨。貴人時或問官吏民，甲乙何如。其清高閒能者，洪指說其快事；其貪暴暗塞者，對以偶不識悉。洪由此頗見譏責，以顧護太多，不能明辯臧否，使皂白區分，而洪終不敢改也。每見世人有好論人物者，比方倫匹，未必當允，而褒貶與奪，或失準格。見譽者自謂己分，未必信德也；見侵者則恨之入骨，劇於血讎。洪益以為戒，遂不復言及士人矣。雖門宗子弟，其稱兩皆以付邦族，不為輕乎其價數也。

新字：洪自有識以逮将老，口不及人之非，不説人之私，乃自然也。雖僕豎有其所短，所羞之事，不以戯之也。未嘗論評人物之優劣，不喜訶譴人交之好悪。或為尊長所逼問，辞不獲已，其論人也，則独舉彼体中之勝事而已。其論文也，則撮其所得之佳者，而不指摘其病累，故無毀誉之怨。貴人時或問官吏民，甲乙何如。其清高閒能者，洪指説其快事；其貪暴暗塞者，対以偶不識悉。洪由此頗見譏責，以顧護太多，不能明弁臧否，使皂白区分，而洪終不敢改也。毎見世人有好論人物者，比方倫匹，未必当允，而褒貶与奪，或失準格。見誉者自謂己分，未必信徳也；見侵者則恨之入骨，劇於血讎。洪益以為戒，遂不復言及士人矣。雖門宗子弟，其称両皆以付邦族，不為軽乎其価数也。

書き下し

洪は有識より以て将に老いんとするに逮ぶまで、口は人の非に及ばず、人の私を説かざるは、乃ち自然なり。僕豎に其の短き所、羞ずる所の事有りと雖も、以て之を戯れず。未だ嘗て人物の優劣を論評せず、人交の好悪を訶譴するを喜ばず。或いは尊長に逼り問われ、辞するも獲ざるに、其の人を論ずるや、則ち独り彼の体中の勝事を挙ぐるのみ。其の文を論ずるや、則ち其の得たる所の佳なる者を撮りて、其の病累を指摘せず。故に毀誉の怨み無し。貴人の時に或いは官吏民の甲乙は何如と問う。其の清高閑能なる者は、洪は其の快事を指説す。其の貪暴暗塞なる者は、対うるに偶たま識悉せずを以てす。洪は此に由りて頗る譏責せらるるも、顧護すること太だ多く、臧否を明弁して皂白を区分せしむる能わずとするも、洪は終に敢えて改めず。毎に世人の好んで人物を論ずる者の、比方倫匹、未だ必ずしも当允ならず、而して褒貶与奪、或いは準格を失うを見る。誉めらるる者は自ら己が分と謂い、未だ必ずしも徳を信ぜず。侵さるる者は則ち之を恨むこと骨に入り、血讐より劇し。洪は益ます以て戒めと為し、遂に復た士人に言及せず。門宗の子弟と雖も、其の称は両ながら皆な邦族に付し、軽々しく其の価数を為さず。