抱朴子外篇 ／ 自敘

會遇兵亂，流離播越，有所亡失，連在道路，不復投筆十餘年，至建武中，乃定凡著《內篇》二十卷，《外篇》五十卷，碑頌詩賦百卷，軍書檄移章表箋記三十卷，又撰俗所不列者，為《神仙傳》十卷，又撰高尚不仕者，為《隱逸傳》十卷又抄五經、七史、百家之言，兵事、方伎、短雜奇要三百一十卷，別有目錄。其《內篇》言神仙方藥、鬼怪變化、養生延年、禳邪卻禍之事，屬道家；《外篇》言人間得失，世事臧否，屬儒家。洪見魏文帝《典論》自敘，未及彈棋擊劍之事，有意於略說所知，而實不數少所便能，不可虛自稱揚。今將具言，所不閒焉。

新字：会遇兵乱，流離播越，有所亡失，連在道路，不復投筆十余年，至建武中，乃定凡著《内篇》二十巻，《外篇》五十巻，碑頌詩賦百巻，軍書檄移章表箋記三十巻，又撰俗所不列者，為《神仙伝》十巻，又撰高尚不仕者，為《隠逸伝》十巻又抄五経、七史、百家之言，兵事、方伎、短雑奇要三百一十巻，別有目録。其《内篇》言神仙方薬、鬼怪変化、養生延年、禳邪却禍之事，属道家；《外篇》言人間得失，世事臧否，属儒家。洪見魏文帝《典論》自敘，未及弾棋撃剣之事，有意於略説所知，而実不数少所便能，不可虚自称揚。今将具言，所不閒焉。

書き下し

兵乱に会遇し、流離播越して、亡失する所有り、連なりて道路に在り、復た筆を投ずるに十余年、建武中に至りて、乃ち定む。凡そ内篇二十巻、外篇五十巻、碑頌・詩賦百巻、軍書・檄移・章表・箋記三十巻を著し、又た俗の列せざる所を撰びて、神仙伝十巻と為し、又た高尚して仕えざる者を撰びて、隠逸伝十巻と為し、又た五経・七史・百家の言、兵事・方伎・短雑奇要三百一十巻を抄し、別に目録有り。其の内篇は神仙・方薬・鬼怪変化・養生延年・禳邪却禍の事を言い、道家に属す。外篇は人間の得失、世事の臧否を言い、儒家に属す。洪は魏文帝の典論の自敘を見るに、弾棋・撃剣の事に及ばず、意は略ぼ知る所を説くに有りて、而れども実は少しく便とする所を数えず、虚しく自ら称揚す可からず。今将に具さに言わんとす、閑わざる所なり。