抱朴子外篇 ／ 自敘

或以譏洪，洪答曰：「我身在我者也，法當易知。設令有人問我，使自比古人，及同時令我自求輩，則我實不能自知，可與誰為匹也。況非我，安可為取而評定之耶？漢末俗弊，朋黨分部，許子將之徒，以口舌取戒。爭訟論議，門宗成讎。故汝南人士無復定價而有月旦之評。魏武帝深亦疾之，欲取其首，爾乃奔波亡走，殆至屠滅。前鑒不遠，可以得師矣。且人之未易知也，雖父兄不必盡子弟也，同乎我者遽是乎？異於我者遽非乎？或有始無卒，唐堯、公旦、仲尼、季札，皆有不全得之恨，無以近人信其嘍嘍管見熒燭之明，而輕評人物。是皆賣彼上聖大賢乎？」

新字：或以譏洪，洪答曰：「我身在我者也，法当易知。設令有人問我，使自比古人，及同時令我自求輩，則我実不能自知，可与誰為匹也。況非我，安可為取而評定之耶？漢末俗弊，朋党分部，許子将之徒，以口舌取戒。争訟論議，門宗成讎。故汝南人士無復定価而有月旦之評。魏武帝深亦疾之，欲取其首，爾乃奔波亡走，殆至屠滅。前鑒不遠，可以得師矣。且人之未易知也，雖父兄不必尽子弟也，同乎我者遽是乎？異於我者遽非乎？或有始無卒，唐堯、公旦、仲尼、季札，皆有不全得之恨，無以近人信其嘍嘍管見熒燭之明，而軽評人物。是皆売彼上聖大賢乎？」

書き下し

或いは以て洪を譏る。洪は答えて曰く、「我が身は我に在る者にして、法として当に知り易かるべし。設令人有りて我に問い、自ら古人に比せしめ、及び同時に我をして自ら輩を求めしめば、則ち我は実に自ら知る能わず、誰と匹と為す可きかを。況んや我に非ざるを、安んぞ為に取りて之を評定す可けんや。漢末の俗は弊れ、朋党は部を分かち、許子将の徒は、口舌を以て戒めを取る。争訟論議し、門宗は讐と成る。故に汝南の人士は復た定価無くして月旦の評有り。魏武帝は深く亦た之を疾み、其の首を取らんと欲し、爾して乃ち奔波亡走し、殆ど屠滅に至る。前鑑は遠からず、以て師を得可し。且つ人の未だ知り易からざるや、父兄と雖も必ずしも尽くは子弟を知らず。我に同じき者は遽に是なるか、我に異なる者は遽に非なるか。或いは始め有りて卒り無し。唐尭・公旦・仲尼・季札も、皆な全くは得ざるの恨み有り。近人の嘍嘍たる管見・熒燭の明を以て、軽々しく人物を評するを信ずる無し。是れ皆な彼の上聖大賢を売るなり」と。