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潜夫論 / 交際

夫處卑下之位,懷北門之殷憂,內見謫於妻子,外蒙譏於士夫。嘉會不從禮,餞禦不逮眾,貨財不足以合好,力勢不足以杖急,歡忻久交,情好曠而不接,則人無故自廢疏矣。漸疏,則賤者逾自嫌而日引,貴人逾務黨而忘之。夫以逾疏之賤,伏於下流,而望日忘之貴,此穀風所為內摧傷,而介推所以赴深山也。夫交利相親,交害相疏,是故長捄誓而廢,心無用者也。交漸而親,必有益者也。

新字:夫処卑下之位,懐北門之殷憂,内見謫於妻子,外蒙譏於士夫。嘉会不従礼,餞禦不逮衆,貨財不足以合好,力勢不足以杖急,歓忻久交,情好曠而不接,則人無故自廃疏矣。漸疏,則賤者逾自嫌而日引,貴人逾務党而忘之。夫以逾疏之賤,伏於下流,而望日忘之貴,此穀風所為内摧傷,而介推所以赴深山也。夫交利相親,交害相疏,是故長捄誓而廃,心無用者也。交漸而親,必有益者也。

書き下し

夫れ卑下の位に処り、北門の殷憂を懐き、内には妻子に謫められ、外には士夫に譏りを蒙る。嘉会に礼に従わず、餞禦に衆に逮ばず、貨財は以て好を合わするに足らず、力勢は以て急を杖くに足らず、歓忻して久しく交わるも、情好曠しくして接せざれば、則ち人は故無くして自ら廃疏す。漸く疏ければ、則ち賤者は逾いよ自ら嫌いて日びに引き、貴人は逾いよ党を務めて之を忘る。夫れ逾いよ疏き賤を以て、下流に伏して、日びに忘るる貴を望む、此れ谷風の内に摧傷する所以にして、介推の深山に赴く所以なり。夫れ利を交えて相い親しむは、害を交えて相い疏んず、是の故に長く捄いて誓い廃るるは、心に用無き者なり。交わり漸にして親しめば、必ず益有る者なり。

現代語訳

身分の低い位にいて、『北門』の詩のように深い憂いを抱き、家では妻子に責められ、外では士大夫に謗られます。よい集まりに出ても礼にかなわず、見送りの宴でも人並みに及ばず、財貨は友好を深めるに足りず、力は急場を助けるに足りません。喜んで長く交わってきたのに、情が空しくなって接しなくなれば、人は理由もなく自分から疎遠になっていきます。次第に疎くなれば、身分の低い者はますます自分を卑しんで日ごとに身を引き、身分の高い者はますます徒党をつくって彼を忘れていきます。ますます疎くなった卑賤の者が、下流に身をかがめて、日ごとに自分を忘れる貴人を望むのは、『谷風』の詩が内に傷み砕ける理由であり、介推が深山に入った理由でもあります。そもそも利益を交換して親しむ者は、害を交換するときに疎遠になります。ですから、救いを長く続けると誓いながら途中で廃れるのは、心に用のない人だからです。交わりが次第に深まって親しくなる者は、必ず益のある人です。

解説

交際篇の続きとして、貧賤な位にある人が友好を保てず、自分から疎遠になっていく経緯が描かれます。礼や宴、財貨、力のいずれでも貴人に及ばないために、関係が空しくなり、貴人はますます党派づくりに忙しくなって彼を忘れるという構図です。『谷風』や介推の故事が、その孤立の痛みを重ねて示します。最後に、利益で結ばれた交わりは害が生じると疎遠になり、誓いが廃れるのは心に用がないからだと述べ、交わりが次第に深まる関係こそ本物だと結びます。職場でも、成果や役職で結ばれた関係は立場が変わると崩れがちです。上司は地位の低い人にこそ声をかけ続け、利害を超えた信頼を築くことが、組織の土台になります。

この章句が説くこと

交際疎遠利害信頼孤立潜夫論

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