抱朴子外篇 ／ 詰鮑

鮑生曰：「人君後宮三千，豈皆天意，谷帛積則民饑寒矣。」抱朴子詰曰：「王者妃妾之數，聖人之所制也。聖人，與天地合其德者也。其德與天地合，豈徒異哉！夫豈徒欲以順情盈欲而已乎！乃所以佐六宮，理陰陽，教爾崇奉祖廟，祗承大祭，供玄紞之服，廣本支之路，且案周典九土之記，及漢氏地理之書，天下女數，多於男焉。王者所宗，豈足以逼當娶者哉？姬公思之，似已審矣。帝王帥百僚以藉田，後妃將命婦以蠶織，下及黎庶，農課有限，力佃有賞，怠惰有罰，十一而稅，以奉公用。家有備兇之儲，國有九年之積，各得順天分地，不奪其時，調薄役希，民無饑寒，衣食既足，禮讓以興。昔文景之世，百姓務農，家給戶豐，官倉之米，至腐赤不可勝計。

新字：鮑生曰：「人君後宮三千，豈皆天意，谷帛積則民饑寒矣。」抱朴子詰曰：「王者妃妾之数，聖人之所制也。聖人，与天地合其徳者也。其徳与天地合，豈徒異哉！夫豈徒欲以順情盈欲而已乎！乃所以佐六宮，理陰陽，教爾崇奉祖廟，祗承大祭，供玄紞之服，広本支之路，且案周典九土之記，及漢氏地理之書，天下女数，多於男焉。王者所宗，豈足以逼当娶者哉？姫公思之，似已審矣。帝王帥百僚以藉田，後妃将命婦以蠶織，下及黎庶，農課有限，力佃有賞，怠惰有罰，十一而税，以奉公用。家有備兇之儲，国有九年之積，各得順天分地，不奪其時，調薄役希，民無饑寒，衣食既足，礼譲以興。昔文景之世，百姓務農，家給戸豊，官倉之米，至腐赤不可勝計。

書き下し

鮑生曰く、「人君の後宮三千、豈に皆な天意ならんや。谷帛積めば則ち民饑寒す」と。抱朴子詰じて曰く、「王者の妃妾の数は、聖人の制する所なり。聖人は、天地と其の徳を合わす者なり。其の徳天地と合す、豈に徒に異ならんや。夫れ豈に徒に情に順い欲を盈たさんと欲するのみならんや。乃ち六宮を佐け、陰陽を理め、爾に祖廟を崇奉し、大祭を祗承し、玄紞の服を供し、本支の路を広めしむる所以なり。且つ周典の九土の記、及び漢氏の地理の書を案ずるに、天下の女数は、男より多し。王者の宗とする所、豈に当に娶るべき者を逼るに足らんや。姬公之を思うこと、已に審らかなるに似たり。帝王は百僚を帥いて以て藉田し、后妃は命婦を将いて蠶織し、下は黎庶に及び、農課に限り有り、力佃に賞有り、怠惰に罰有り、十一にして税し、以て公用に奉ず。家に備兇の儲有り、国に九年の積有り、各おの天に順い地を分かち、其の時を奪わず、調は薄く役は希にして、民に饑寒無く、衣食既に足りて、礼譲以て興る。昔文景の世、百姓は農に務め、家は給し戸は豊かに、官倉の米は、腐赤して勝げて計う可からざるに至る。