抱朴子外篇 ／ 正郭

蓋欲立朝則世已大亂，欲潛伏則悶而不堪，或躍則畏禍害，確爾則非所安。彰徨不守，載肥載月瞿，而世人逐其華而莫研其實，玩其形而不究其神，故遭雨巾壞，猶復見效，不覺其短，皆是類也。俗民追聲，一至於是。故其雖有缺隟，莫之敢指也。夫林宗學涉知人，非無分也。然而未能避過實之名，而暗於自料也。或勸之以出仕進者，林宗對曰：『吾晝察人事，夜看乾象，天之所廢，不可支也。方今運在明夷之爻，值勿用之位，蓋盤桓潛居之時，非在天利見之會也。

新字：蓋欲立朝則世已大乱，欲潜伏則悶而不堪，或躍則畏禍害，確爾則非所安。彰徨不守，載肥載月瞿，而世人逐其華而莫研其実，玩其形而不究其神，故遭雨巾壊，猶復見効，不覚其短，皆是類也。俗民追声，一至於是。故其雖有欠隟，莫之敢指也。夫林宗学渉知人，非無分也。然而未能避過実之名，而暗於自料也。或勧之以出仕進者，林宗対曰：『吾昼察人事，夜看乾象，天之所廃，不可支也。方今運在明夷之爻，値勿用之位，蓋盤桓潜居之時，非在天利見之会也。

書き下し

蓋し朝に立たんと欲すれば則ち世は已に大いに乱れ、潜伏せんと欲すれば則ち悶えて堪えず。或いは躍れば則ち禍害を畏れ、確爾たれば則ち安んずる所に非ず。彷徨して守らず、載ち肥え載ち月瞿す。而して世人は其の華を逐いて其の実を研くこと莫く、其の形を玩びて其の神を究めず。故に雨に遭いて巾の壊るるも、猶お復た効わるるも、其の短を覚らざるは、皆な是の類なり。俗民の声を追うこと、一に是に至る。故に其れ缺隙有りと雖も、之を敢て指す莫し。夫れ林宗は学は知人に渉り、分無きに非ざるなり。然れども未だ過実の名を避くる能わず、自ら料るに暗きなり。或るひと之に出仕して進むを勧むれば、林宗は対えて曰く、『吾れ昼は人事を察し、夜は乾象を看る。天の廃する所は、支う可からず。方今、運は明夷の爻に在り、勿用の位に値う。蓋し盤桓して潜居するの時にして、天に在りて見るを利しとするの会に非ざるなり。