抱朴子外篇 / 文行
又曰:「應龍徐舉,顧眄而淩雲;汗血緩步,呼吸而千里。故螻蟻怪其無階而高致,駑蹇驚過己之不漸也。若夫馳驟詩論之中,周旋一經之內,以常情覽巨異,以褊量測無涯,始自髫齔,詣於振素,不能得也。又世俗率貴古昔而賤當今,敬所聞而黷所見。同時雖有追風絕景之駿,猶謂不及伯樂之所禦也。雖有宵良兼城之璞,猶謂不及楚和之所泣也。雖有斷馬指雕之劍,猶謂不及歐冶之所鑄也。雖有生枯起朽之藥,猶謂不及和鵲之所合也。雖有冠群獨行之士,猶謂不及於古人也。」
新字:又曰:「応竜徐舉,顧眄而淩雲;汗血緩歩,呼吸而千里。故螻蟻怪其無階而高致,駑蹇驚過己之不漸也。若夫馳驟詩論之中,周旋一経之内,以常情覧巨異,以褊量測無涯,始自髫齔,詣於振素,不能得也。又世俗率貴古昔而賤当今,敬所聞而黷所見。同時雖有追風絶景之駿,猶謂不及伯楽之所禦也。雖有宵良兼城之璞,猶謂不及楚和之所泣也。雖有断馬指雕之剣,猶謂不及欧冶之所鋳也。雖有生枯起朽之薬,猶謂不及和鵲之所合也。雖有冠群独行之士,猶謂不及於古人也。」
書き下し
又曰く、「応龍は徐ろに挙がり、顧眄して雲を凌ぐ。汗血は歩を緩め、呼吸して千里なり。故に螻蟻は其の階無くして高く致るを怪しみ、駑蹇は己を過ぐるの漸ならざるに驚く。若し夫れ詩論の中に馳驟し、一経の内に周旋し、常情を以て巨異を覧、褊量を以て無涯を測らば、髫齔より始めて、振素に詣るも、得る能わざるなり。又た世俗は率ね古昔を貴びて当今を賤しみ、聞く所を敬いて見る所を黷す。同時に追風絶景の駿有りと雖も、猶お伯楽の禦する所に及ばずと謂う。宵良兼城の璞有りと雖も、猶お楚和の泣きし所に及ばずと謂う。断馬指雕の剣有りと雖も、猶お欧冶の鋳る所に及ばずと謂う。生枯起朽の薬有りと雖も、猶お和鵲の合する所に及ばずと謂う。冠群独行の士有りと雖も、猶お古人に及ばずと謂うなり」と。
現代語訳
また言う。「応龍はゆっくりと身を起こし、ひと目を向けただけで雲を越える。汗血馬は歩みを緩めても、ひと呼吸で千里を行く。だから螻蛄や蟻は、階段もないのに高みに至るのを怪しみ、のろい駄馬は、自分を追い越していくのがあまりに急なことに驚く。詩や論の中を駆け回り、一つの経書の内を行き来するだけの者が、凡人の物差しで並外れたものを見、狭い器量で果てしないものを測るなら、子どものころから白髪になるまで続けても、得ることはできない。また世俗は、たいてい昔を貴んで今を賤しみ、伝え聞いたものを敬って目の前のものを軽んじる。同じ時代に風を追い影を絶つほどの駿馬がいても、伯楽が御した馬には及ばないと言う。夜に光り城に値する玉があっても、楚の和氏が泣いて献じた玉には及ばないと言う。馬を断ち猛禽を指して落とす剣があっても、欧冶の鋳たものには及ばないと言う。枯れたものを生かし朽ちたものを起こす薬があっても、医和や扁鵲の調合したものには及ばないと言う。群を抜いて独り行く士がいても、古人には及ばないと言うのである」と。
解説
この章句が説くこと
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