抱朴子外篇 ／ 循本

抱樸子曰：玄寂虛靜者，神明之本也；陰陽柔剛者，二儀之本也；巍峨巖岫者，山嶽之本也；德行文學者，君子之本也。莫或無本而能立焉。是以欲致其高，必豐其基，欲茂其末，必深其根。鄉黨之友不洽，而勤遠方之求，涖官之稱不著，而索不次之顯。是以雖佻虛譽，猶狂華幹霜以吐曜，不崇朝而零瘁矣。雖竊大寶於不料，冒惟塵以負乘，猶鮮介附騰波以高淩，顧眄已枯株於危陸矣。聖賢孜孜，勉之若彼，淺近蹻蹻，忽之如此。積習則忘鮑肆之臭，裸鄉不覺呈形之醜，自非遁世而無悶，齊物於通塞者，安能棄近易而尋迂闊哉！將救斯弊，其術無他，徒擢民於巖岫，任才而不計也。

新字：抱樸子曰：玄寂虚静者，神明之本也；陰陽柔剛者，二儀之本也；巍峨巖岫者，山嶽之本也；徳行文学者，君子之本也。莫或無本而能立焉。是以欲致其高，必豊其基，欲茂其末，必深其根。郷党之友不洽，而勤遠方之求，涖官之称不著，而索不次之顕。是以雖佻虚誉，猶狂華幹霜以吐曜，不崇朝而零瘁矣。雖窃大宝於不料，冒惟塵以負乗，猶鮮介附騰波以高淩，顧眄已枯株於危陸矣。聖賢孜孜，勉之若彼，浅近蹻蹻，忽之如此。積習則忘鮑肆之臭，裸郷不覚呈形之醜，自非遁世而無悶，斉物於通塞者，安能棄近易而尋迂闊哉！将救斯弊，其術無他，徒擢民於巖岫，任才而不計也。

書き下し

抱朴子曰く、玄寂虚静なる者は、神明の本なり。陰陽柔剛なる者は、二儀の本なり。巍峨たる巌岫は、山岳の本なり。徳行文学は、君子の本なり。或いは本無くして能く立つ莫し。是を以て其の高きを致さんと欲すれば、必ず其の基を豊かにし、其の末を茂らせんと欲すれば、必ず其の根を深くす。郷党の友洽からずして遠方の求めを勤め、官に涖むの称著れずして不次の顕を索む。是を以て虚誉を佻るも、猶お狂華の霜に幹いて曜きを吐くがごとく、崇朝ならずして零瘁す。大宝を不料に窃み、惟塵を冒して負乗するも、猶お鮮介の騰波に附いて高く淩ぐがごとく、顧眄するに已に危陸に枯株たり。聖賢は孜孜として、之に勉むること彼の若し。浅近は蹻蹻として、之を忽せにすること此の如し。積習すれば鮑肆の臭を忘れ、裸郷は形を呈すの醜きを覚えず。自ら世を遁れて悶うる無く、通塞を斉しくする者に非ざれば、安んぞ能く近易を棄てて迂闊を尋ねんや。将に斯の弊を救わんとすれば、其の術は他無し、徒だ民を巌岫に擢んで、才に任じて計らざるのみ。