抱朴子曰く、霊蔡は默然たれども、吉凶は無形に昭晰たり。春蛙は長く嘩しけれども、醜音は耳を聒すに患いを見る。故に声希なる者は響き必ず巨に、辞寡き者は信必ず著し。

抱朴子曰く、与奪も其の神を汨さざる者は、至粋なる者なり。利害も其の和を染めざる者は、極醇なる者なり。浩浩乎として瓢觶の校ぶる所に非ず、茫茫乎として跬歩の尋ぬる所に非ず。声希なる所以は大音為ればなり、和寡なる所以は我が貴きを崇ぶ。玄黄遼邈として与に□其の曠きをせず、死生大なり、而るに以て其の守を改めず。常分の細碎、将に胡ぞ恤えんや。

抱朴子曰く、霊鳳朝陽に響きを振るうも、未だ物を恵むの益有らざるに、聴きを下風に澄ませざるは莫く、鴟梟宵に垣宇に集まるも、未だ分厘の損有らざるに、耳を掩い鏑を註せざるは莫し。故に善言の往くや、遠きとして悦ばざる無く、悪言の来たるや、近きとして忤らわざる靡し。猶お日月の貞明に謝する無く、枉矢の暫く出づるに忘れらるるがごとし。

抱朴子曰く、世に雷同の誉れ有りて未だ必ずしも賢ならず、俗に讙嘩の毀り有りて未だ必ずしも悪ならず。是を以て迎えて之を許す者は、其の事を鑒みて其の用を試すに若かず。逆えて之を距ぐ者は、其の言を聴きて其の実を課すに若かず。則ち佞媚は虚談を以て進まず、良能は孤弱を以て退かず、駑蹇は大輅に望みを輟め、戎虬は鑣を揚げて電のごとく騁す。則ち功胡ぞ大にして建つ可からざらん、道胡ぞ遠くして到る可からざらん。

抱朴子曰く、奔驥も既に往くの失に及ぶ能わず、千金も斯の言の玷を救う能わず。故に其の施しを博くする者は、其の微を防ぐに若かず。其の求めを勤む者は、其の辞を寡くするに如かず。

抱朴子曰く、余が友人の玄泊先生なる者は、歯は志学に在りて、固より已に六略を窮め覧て、旁ら河洛を綜べ、昼は羲和の末景を競い、夕は望舒の余輝に照らす。道は遠くして究めざる靡く、言は微にして測らざる無し。儒墨を以て城池と為し、機神を以て干戈と為す。故に談ずる者は塵を望みて璧を銜まざる莫く、文士は目を寅めて筆を格む。俄にして智者の言わざるを寤り、寸一の咎無きを覚り、意得れば則ち荃蹄の棄つ可きに斉しく、道乖けば則ち唱うこと高くして和すること寡なきを覚る。是に於いて老氏の多敗の戒を奉じ、金人三緘の義を思い、鋒穎を括りて訥を韜み、修翰を彤管に修め、金を含み玉を懐き、華辯を抑謐し、終日夕に弥るまで、或いは一言無し。

抱朴子曰く、四霊は逸を翳し、而して隆平の符と為り、幽人は遁を嘉し、而して有国の宝と為る。何ぞ必ずしも晨を司りて鑣を銜み、憂責に羈紲せられんや。人を用うるの用有り、我を用うるの用無し。身に徇う者は名を以て和を汩さず、生を修むる者は物を以て己を累わせず。