抱朴子外篇 ／ 重言

抱朴子曰：余友人玄泊先生者，齒在志學，固已窮覽六略，旁綜河洛，晝競羲和之末景，夕照望舒之餘輝，道靡遠而不究，言無微而不測，以儒墨為城池，以機神為干戈，故談者莫不望塵而銜璧，文士寅目而格筆。俄而寤智者之不言，覺寸一之無咎，意得則齊荃蹄之可棄，道乖則覺唱高而和寡，於是奉老氏多敗之戒，思金人三緘之義，括鋒穎而如訥韜，修翰於彤管，含金懷玉，抑謐華辯，終日彌夕，或無一言。

新字：抱朴子曰：余友人玄泊先生者，歯在志学，固已窮覧六略，旁綜河洛，昼競羲和之末景，夕照望舒之余輝，道靡遠而不究，言無微而不測，以儒墨為城池，以機神為干戈，故談者莫不望塵而銜璧，文士寅目而格筆。俄而寤智者之不言，覚寸一之無咎，意得則斉荃蹄之可棄，道乖則覚唱高而和寡，於是奉老氏多敗之戒，思金人三緘之義，括鋒穎而如訥韜，修翰於彤管，含金懐玉，抑謐華弁，終日弥夕，或無一言。

書き下し

抱朴子曰く、余が友人の玄泊先生なる者は、歯は志学に在りて、固より已に六略を窮め覧て、旁ら河洛を綜べ、昼は羲和の末景を競い、夕は望舒の余輝に照らす。道は遠くして究めざる靡く、言は微にして測らざる無し。儒墨を以て城池と為し、機神を以て干戈と為す。故に談ずる者は塵を望みて璧を銜まざる莫く、文士は目を寅めて筆を格む。俄にして智者の言わざるを寤り、寸一の咎無きを覚り、意得れば則ち荃蹄の棄つ可きに斉しく、道乖けば則ち唱うこと高くして和すること寡なきを覚る。是に於いて老氏の多敗の戒を奉じ、金人三緘の義を思い、鋒穎を括りて訥を韜み、修翰を彤管に修め、金を含み玉を懐き、華辯を抑謐し、終日夕に弥るまで、或いは一言無し。