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抱朴子外篇 / 廣譬

抱樸子曰:無當之玉碗,不如全用之埏埴;寸裂之錦黻,未若堅完之韋布。故夏姬之無禮,不如孤逐之皎潔;富貴之多罪,不如貧賤之履道。

新字:抱樸子曰:無当之玉碗,不如全用之埏埴;寸裂之錦黻,未若堅完之韋布。故夏姫之無礼,不如孤逐之皎潔;富貴之多罪,不如貧賤之履道。

書き下し

抱朴子曰く、当たる無き玉碗は、全用の埏埴に如かず、寸裂の錦黻は、堅完の韋布に若かず。故に夏姫の無礼は、孤逐の皎潔に如かず、富貴の多罪は、貧賤の履道に如かず。

現代語訳

抱朴子は言う。底のない玉の碗は、全く使える素焼きの器に及ばず、寸断された錦の礼服は、丈夫で完全な革や布に及ばない。だから夏姫の無礼は、孤立し追放されても清らかな者に及ばず、富貴にあって罪の多いのは、貧賤にあって道を履むのに及ばない。

解説

高価でも使えない物は、安くて使える物に劣る、という段です。底のない玉の碗は素焼きの器に及ばず、裂けた錦は丈夫な麻布に及びません。「富貴の多罪は、貧賤の履道に如かず」。人にも同じ物差しを当て、地位や富があっても罪が多いより、貧しくても道を歩むほうがよいと述べます。見栄えや肩書、スペックの高さより、実際に役に立つかと誠実さの有無を取る基準です。採用や取引先選びでも、立派な経歴や華やかな提案より、約束を守り使える相手を選ぶほうが、結果として傷が浅くて済みます。

この章句が説くこと

全用の埏埴に如かず堅完の韋布に若かず貧賤の履道に如かず実質誠実

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