抱朴子外篇 ／ 廣譬

抱樸子曰：立德踐言，行全操清，斯則富矣，何必玉帛之崇乎？高尚其誌，不降不辱，斯則貴矣，何必青紫之兼拕也？俗民不能識其度量，庸夫不得揣其銓衡，是則高矣，何必淩雲而蹈霓乎？問者莫或測其淵流，求者未有覺其短乏，是則深矣，何必洞河而淪海乎？四海茍備，雖室有懸磬之窶，可以無羨乎鑄山而煮海矣。身處鳥獸之群，可以不渴乎朱輪而華轂矣。

新字：抱樸子曰：立徳践言，行全操清，斯則富矣，何必玉帛之崇乎？高尚其誌，不降不辱，斯則貴矣，何必青紫之兼拕也？俗民不能識其度量，庸夫不得揣其銓衡，是則高矣，何必淩雲而蹈霓乎？問者莫或測其淵流，求者未有覚其短乏，是則深矣，何必洞河而淪海乎？四海苟備，雖室有懸磬之窶，可以無羨乎鋳山而煮海矣。身処鳥獣之群，可以不渇乎朱輪而華轂矣。

書き下し

抱朴子曰く、徳を立て言を践み、行全く操清きは、斯れ則ち富めり、何ぞ必ずしも玉帛の崇きならんや。其の志を高尚にし、降らず辱められざるは、斯れ則ち貴し、何ぞ必ずしも青紫の兼ね拕くならんや。俗民は其の度量を識る能わず、庸夫は其の銓衡を揣るを得ず、是れ則ち高し、何ぞ必ずしも雲を淩ぎて霓を蹈まんや。問う者は或いは其の淵流を測る莫く、求むる者は未だ其の短乏を覚る有らず、是れ則ち深し、何ぞ必ずしも河を洞り海に淪まんや。四海苟くも備われば、室に懸磬の窶有りと雖も、以て山を鋳て海を煮るを羨むこと無かる可く、身は鳥獣の群に処るも、以て朱輪華轂を渇せざる可し。