抱朴子外篇 ／ 博喻

抱樸子曰：聰者貴於理遺音於千載之外，而得興亡之跡。明者珍於鑒逸群於寒瘁之中，而抽匡世之器。若夫聆繁會之響，而顧問於庸工，非延州之清聽也。枉英遠之才，而諮之於常人，非獨見之奇識也。故與不賞物者而論用淩儕之器，是使瞽者指五色也；與妒勝己者而謀舉疾惡之賢，是與狐議治裘也。

新字：抱樸子曰：聰者貴於理遺音於千載之外，而得興亡之跡。明者珍於鑒逸群於寒瘁之中，而抽匡世之器。若夫聆繁会之響，而顧問於庸工，非延州之清聴也。枉英遠之才，而諮之於常人，非独見之奇識也。故与不賞物者而論用淩儕之器，是使瞽者指五色也；与妬勝己者而謀舉疾悪之賢，是与狐議治裘也。

書き下し

抱朴子曰く、聡き者は遺音を千載の外に理めて、興亡の跡を得るを貴ぶ。明らかなる者は逸群を寒瘁の中に鑑みて、匡世の器を抽くを珍とす。夫の繁会の響きを聆きて、庸工に顧問するが若きは、延州の清聴に非ざるなり。英遠の才を枉げて、之を常人に諮るは、独見の奇識に非ざるなり。故に物を賞せざる者と与に儕を淩ぐの器を用うるを論ずるは、是れ瞽者をして五色を指さしむるなり。勝己を妬む者と与に疾悪の賢を挙ぐるを謀るは、是れ狐と与に裘を治むるを議するなり。