抱朴子曰く、麟止まり鳳儀るは、患うる所少なきに在り、狐鳴き梟呼ぶは、世其の多きを忌む。是を以て俊乂朝に盈つるも、賢を求むる者は未だ倦まず、讒佞威を作せば、忠貞なる者は歯を切む。

其時則政大きに立腹し給ひ、本間·井又生害におよぶ所に漸にげのび、在地の体なり、家老衆わびこと申さるれ共、只はならず、彼の両人奉行衆内の者共に理はりを致したると申せば、両出頭衆の前へ如何がにて年月さつて四年の間閑居也、其内に北条家と取り合ひの境目にて、度々心操あれと更らに取り次ぐ人なし、

又北条家へ武略に行く両人、其内井又左近太夫酉の三月毒害にて死する、則政公仰せには我下の大身ども、北条家へ心もよせぬ者どもを偽を申かけたる罰にて、頓死仕たりと仰出され候間、諸人悉く井又左近をにくまぬ者はさのみなし、扨上杉家の能き家老一両人寄合管領家是ほどには木に成たりさて、忍て井又左近太夫が跡を吊てなけども更にかひそなき、然ば北条家氏康廿三歳にては扇谷の城河越〓をのつとる、そこにて行あたり、右にいやしみたる事は両年の間に忘すれ、

残て五人斗り男を立てる人あれ共、其者をば各々悪しういひ頭も上げさせずしてをしかすむ、かすめらるまじきとて一と言いへば、前に口たけ驕りたるに違い挨拶はめてくちにて、かげへまはり狂気人に申し立て候へば、能き人物もいひ得ず、そこにては能き五人の内も三人は、分別を仕かへ、命を抛ち武辺をかせぐも所領を取り立身せんと云ふことなれば、時に至りて仕合せよき人の機にあはんなり、いかに元来町人にてち家の老案出頭衆彼の者共を能ゝ思ひ給へは、我心さへ違はすは付き合ひ取りなしをいはれ、徳にせんとて件の町人方へ能き人も出入する、

一年前代駿河にて今川義元公の時、山本勘介三河国牛くほより今川殿へ奉公の望に参るといへども、彼山本勘介散々夫男にて、其上一眼指も不叶、足はちんばなり、然れども大剛の者なれば義元公へめしおかるゝ様にと広原勘介が宿成る故、おとなの朝比奈兵衛の尉をもつて申上げるは、彼の山本勘介大剛の者なり、殊更城とり陣取り一切の軍法を能く鍛練いたす、京流の兵法も上手なり、軍配をも存知仕つりたる者なりと申せとも、義元公かこへましまさず、駿河にてモヽ味の人の取りがといの山形は第一片輪者数取り服なり其法は其最を人数もとたずして何とて左様の義存ぜん、今川殿へ奉公に出て度きとて虚言を云ふなりと各申すにより、

古語ニ曰、掬スレハ水ヲ月在手ニ弄スレバ花ヲ香満衣ニといふ心に、三略ニ曰、雖窮不処亡国之位、雖貧不食乱邦之禄といふ義理にて、立ち出つれども残りたる愚人は善悪をしらずして、出てたる跡にて其能き人を散々にあしう申者なり、されども作りこと成るにより愚人の能き人を誹ること五所にては五様と申す、口のちがうは必ず空言をいふてそねむと思召し候へ、

然れ共長尾いげん入道工夫を以て井又左近太夫·本間江州両人を北条家へたばかり奉公にさしこす、本間は其歳四十一、井又左近は卅九歳、此両人は父上杉公の代にも北条氏縄と取合ひのさかひ、平井より撿使に行き、十八·十九の歳より度々の手抦をあらはしたる者どもにて、父山内殿旗本·足軽大将の中に若手の覚への者なり、去りながら本間·井又·四年已来則政公御意に家督背く子細は、則政公かとくに右より鹿狩りを制しめて法度にし給ひ、両出頭のすがの大膳·上原兵庫奉行に仰せ付けられ候、然ば本間·井又両出頭衆と知行所近し、又すがの·上原内の者共奉行の被官なればとて、たれとがむる人もなきにより、法度をやぶつて鹿狩りをする本間·井又·すがの殿·上原殿が内衆に頼み、一ツになりて狩りをするめつけ衆·すがの·上原事はかくして本間·井又がことばかり言上する、