抱朴子曰く、万麋角を傾くれば、猛虎も之が為に牙を含み、千禽鱗のごとく萃まれば、鷙鳥も之が為に爪を握る。是を以て四国に流言あれば、公旦も遏むる能わず、謗る者路に盈つれば、子産も以て塞ぐ無し。

抱朴子曰く、麟止まり鳳儀るは、患うる所少なきに在り、狐鳴き梟呼ぶは、世其の多きを忌む。是を以て俊乂朝に盈つるも、賢を求むる者は未だ倦まず、讒佞威を作せば、忠貞なる者は歯を切む。

抱朴子曰く、霊鳳朝陽に響きを振るうも、未だ物を恵むの益有らざるに、聴きを下風に澄ませざるは莫く、鴟梟宵に垣宇に集まるも、未だ分厘の損有らざるに、耳を掩い鏑を註せざるは莫し。故に善言の往くや、遠きとして悦ばざる無く、悪言の来たるや、近きとして忤らわざる靡し。猶お日月の貞明に謝する無く、枉矢の暫く出づるに忘れらるるがごとし。

抱朴子曰く、千羊は独虎を捍ぐ能わず、万雀は一鷹に抵る能わず。庭燎攢り挙ぐるも、羲和の末景に及ばず。百鼓並び伐つも、震霆の余声に若かず。是を以て庸夫盈ち明らかなるも、彝倫をして攸敘せしむる能わず。英俊の孤り任ずるは、庶事をして根長ぜしむるに足る。

抱朴子曰く、力多きは何ぞ必ずしも孟賁・烏獲のみならん、逸容は豈に唯だ鄭旦・毛嬙のみならんや、飈迅は徒だ驊騮・驌騻のみに非ず、立断は未だ独り沈閭・幹将のみにあらず。是を以て素王の業を立つる能う者は、必ずしも東魯の丘のみならず、掩枯の仁を洽くする能う者は、必ずしも西鄰の昌のみならず。

「昔、箕子は象箸を睹て流涕し、尼父は偶葬を聞きて永嘆す。蓋し微を尋ねて以て著を知り、始めを原ねて以て終わりを見るなり。然れども暗夫は機を蹈みて覚らず。何ぞ前識の至って難くして、利欲の弥々篤き邪。周の成は賢にして流言を信じ、公旦は聖にして南楚に走る。鴟鸮に托して悲しみを告げ、金縢に頼りて僅かに免る。況んや能く寤る主は、世に一たびも有らず、悦ばざるの謗りは、時として蹔くも乏しきこと無し。徳は烈風を激して斃禾を起こすを以てせず、事は圭璧を載せて才多きを称するを以てせず。嗟泣して及ぶ靡きは、宜なり其の然るや。夫れ漸漬の久しきときは、則ち膠漆も堅きを解く。浸潤の至れば、則ち骨肉も乖析す。塵羽の積もれば、則ち舟を沈め軸を折る。三至の言あれば、則ち市虎も以て成る。故に江充は疏賤にして元儲に親しきに非ず、後母は仮継にして伯奇に密なるに非ず。而るに掘梗の誣いは父子の恩を滅ぼし、袖蜂の誑きは天性の愛を破る。又況んや其の他をや、安んぞ自ら必とす可けんや。嗟乎、伍員の忠を懐きて屍を漂わす所以、悲しいかな、白起の義を秉りて頸を刎ぬる所以なり。蓋し徹鑑も寒心する所為にして、匠人の眩惑する所なり。

抱朴子曰く、猛獣は度外に奮搏せず、鷹鷂は翮を揮いて妄りに撃たず。若し廟算既に内に徳を揆らず、進取又外に力を量らざれば、猶お軽羽の洪炉に没し、飛雪の沸鑊に委し、朝菌の幹将を試み、羔犢の武虎を犯すがごとし。