抱朴子外篇 ／ 嘉遁

「昔箕子睹象箸而流泣，尼父聞偶葬而永嘆，蓋尋微以知著，原始以見終。然而暗夫蹈機不覺，何前識之至難，而利欲之彌篤邪！周成賢而信流言，公旦聖而走南楚，托鴟鸮以告悲，賴金縢以僅免。況能寤之主，不世而一有；不悅之謗，無時而蹔乏。德不以激烈風而起斃禾，事不以載圭璧而稱多才，嗟泣靡及，宜其然也。「夫漸漬之久，則膠漆解堅；浸潤之至，則骨肉乖析；塵羽之積，則沈舟折軸；三至之言，則市虎以成。故江充疏賤，非親於元儲，後母假繼，非密於伯奇；而掘梗之誣，滅父子之恩；袖蜂之誑，破天性之愛。又況其他，安可自必。嗟乎！伍員所以懷忠而漂屍；悲夫！白起所以秉義而刎頸也。蓋徹鑒所為寒心，匠人之所眩惑矣。

新字：「昔箕子睹象箸而流泣，尼父聞偶葬而永嘆，蓋尋微以知著，原始以見終。然而暗夫蹈機不覚，何前識之至難，而利欲之弥篤邪！周成賢而信流言，公旦聖而走南楚，托鴟鸮以告悲，頼金縢以僅免。況能寤之主，不世而一有；不悦之謗，無時而蹔乏。徳不以激烈風而起斃禾，事不以載圭璧而称多才，嗟泣靡及，宜其然也。「夫漸漬之久，則膠漆解堅；浸潤之至，則骨肉乖析；塵羽之積，則沈舟折軸；三至之言，則市虎以成。故江充疏賤，非親於元儲，後母仮継，非密於伯奇；而掘梗之誣，滅父子之恩；袖蜂之誑，破天性之愛。又況其他，安可自必。嗟乎！伍員所以懐忠而漂屍；悲夫！白起所以秉義而刎頸也。蓋徹鑒所為寒心，匠人之所眩惑矣。

書き下し

「昔、箕子は象箸を睹て流涕し、尼父は偶葬を聞きて永嘆す。蓋し微を尋ねて以て著を知り、始めを原ねて以て終わりを見るなり。然れども暗夫は機を蹈みて覚らず。何ぞ前識の至って難くして、利欲の弥々篤き邪。周の成は賢にして流言を信じ、公旦は聖にして南楚に走る。鴟鸮に托して悲しみを告げ、金縢に頼りて僅かに免る。況んや能く寤る主は、世に一たびも有らず、悦ばざるの謗りは、時として蹔くも乏しきこと無し。徳は烈風を激して斃禾を起こすを以てせず、事は圭璧を載せて才多きを称するを以てせず。嗟泣して及ぶ靡きは、宜なり其の然るや。夫れ漸漬の久しきときは、則ち膠漆も堅きを解く。浸潤の至れば、則ち骨肉も乖析す。塵羽の積もれば、則ち舟を沈め軸を折る。三至の言あれば、則ち市虎も以て成る。故に江充は疏賤にして元儲に親しきに非ず、後母は仮継にして伯奇に密なるに非ず。而るに掘梗の誣いは父子の恩を滅ぼし、袖蜂の誑きは天性の愛を破る。又況んや其の他をや、安んぞ自ら必とす可けんや。嗟乎、伍員の忠を懐きて屍を漂わす所以、悲しいかな、白起の義を秉りて頸を刎ぬる所以なり。蓋し徹鑑も寒心する所為にして、匠人の眩惑する所なり。