抱朴子曰く、井を浚いて渫わざれば則ち泥濘滋ます積もり、嘉谷耘らざれば則ち荑莠彌いよ蔓る。学びて思わざれば則ち閡実に繁く、講じて精しからざれば則ち惑いを長じ功を喪う。

抱朴子曰く、秋毫を澄視する者は、天文の煥炳たるを見ず。心を細務に肆にする者は、儒道の弘遠なるを覚らず。鮑を玩ぶ者は茞蕙を忘れ、大に迷う者は反ること能わず。夫れ繩墨を受くる者に枉刳の木無く、道訓に染まる者に邪僻の人無し。治を飾るの術は、学より良きは莫し。学の広きは倦まざるに在り、倦まざるは志を固くするに在り。志茍しくも固からざれば、則ち貧賤なる者は営生に汲汲とし、富貴なる者は逸楽に沈倫す。是を以て遐覧淵博なる者は、曠代にして時に有り。面墻の徒は、肩を比べて武を接ぐなり。若し素士をして則ち昼は躬ら耕して以て口を糊し、夜は火を薪して以て業を修め、位に在る者は則ち酣宴の余暇を以て、時に勧誡に遊観せしめば、則ち世に視肉無く、遊夏乏しからず。亦た饑寒の己に切に、藜藿給せず、膚は風霜に困しみ、口は糟糠に乏しく、出でては師に従う資無く、家には暮旦の急有り、耒を釈てば則ち農事廃れ、巻を執れば則ち供養虧くる者有り、学業を闕くと雖も、怒る可き者なり。謂う所の千里の足の、塩車の下に困しみ、赤刀の礦の、欧冶の門を経ざる者なり。

抱朴子曰く、法に一定無くして、権宜の時に随うを慕い、功は前に倍せずして、屢しば変じて俗に偶うを好むは、猶お高馬を剸りて卑車に適わせ、附踝を削りて偏履に就け、長剣を断ちて短鞞に赴かせ、尺璧を割きて促匣に納るるがごとし。

抱朴子曰く、志得れば則ち顔怡び、意失えば則ち容戚う。本朽つれば則ち末枯れ、源浅ければ則ち流れ促し。諸を中に有する者は必ず表に形れ、邇きより発する者は必ず遠きに著わる。

世道は難多く、儒教は淪喪し、文武の軌は将に遂に雕墜せんとす。或いは声色の中に沈溺し、或いは競逐の路に駆馳す。孤貧にして六藝を精しくする者は、遊夏の資を以てして、九泉の下に抑頓せられ、風に因りて鳳翼に附く者は、駑庸の質を以てして、猶お霞霄の表に迴遑す。本を舎てて末を逐う者は、之を勤修庶幾と謂い、経を擁して己を求むる者は、之を陸沈迂闊と謂う。是に於いて塵を蒙り雨に触れ、霜を戴き氷を履み、黄を懐き白を握り、清を提げ肥を挈え、以て邪径の近易に赴き、朝に種えて暮れに獲るを規らざる莫し。

是を以て賢人は寓世の倏忽を悲しみ、泯没して称無きを疾み、朝に聞くの弘訓に感じ、通微の類無きを悟り、将に落ちんとするの明戒を懼れ、罔念の狂と作るを覚る。飽食して以て日を終えず、功を寸陰に棄てず。逝川に鑑みて志を勉め、過隙の電速を悼む。遊情の不急なるを割き、人間の末務を損ず。憂貧の心を洗い、広願の穢れを遣り、畋猟博奕の遊戯を息め、昼寝坐睡の懈怠を矯す。徒思の益無きを知り、遂に策を聖途に振るう。学びて以て之を聚め、問いて以て之を弁じ、徳に進み業を修め、故きを温ねて新しきを知る。

抱朴子曰く、艅艎鹢首は、川を渉る良器なり、之を櫂するに北狄を以てすれば、則ち波流に沈漂す。蒲梢汗血は、迅趨の駿足なり、禦するに造父に非ざれば、則ち険途に傾僨す。青萍豪曹は、剡鋒の精絶なり、操る者羽越に非ざれば、則ち自ら傷つくの患い有り。勁兵鋭卒は、乱を撥むるの神物なり、用うる者明哲に非ざれば、則ち速やかに自ら焚くの禍い有り。