抱朴子曰く、剛柔に易えざるの質有り、貞橈に天然の性有り。是を以て百煉すれども南金は其の真を虧かず、危困すれども烈士は其の正を失わず。

抱朴子曰く、至大にも変ずる能わざる所有り、極細にも奪う能わざる所有り。故に冰霜の肅殺も、菽麥の茂を雕ます能わず、熾暑・郁陰も、雪山の凍を消す能わず、飈風の海を蕩かすも、潛泉をして波を揚げしむる能わず、春澤の物を榮えしむるも、枯卉をして華を發せしむる能わず。抱朴子曰く、泣血の寶は、仰石・監石諸に待ちて以て景を摛べ、沈閭・孟勞は、楚砥を須ちて以て鋒を斂め、騮馬は日に王孫を待ちて以て遠きを致し、質をして櫽括を俟ちて徳を成さしむ。

抱朴子曰く、南金は幽に処るを為して自ら軽んぜず、瑾瑤は深きに居るを以て潔きを止めず。志道者は否滞を以て図を改めず、守正者は賞せらるる莫きを以て苟くも合せず。

抱朴子曰く、金は剛を以て折れ、水は柔を以て全く、山は高きを以て陊れ、谷は卑きを以て安し。是を以て雌節を執る者は雄を争うの禍無く、多く人に尚ぶ者は怨みを召くの患い有り。

抱朴子曰く、通塞の至理に達する者は、窮否に悁悒せず、自然の命有るを審らかにする者は、道行わるるに逸豫せず。故に淵洿に縈抑せらるれば、則ち慍悶の心を遺れ、宸扆に振耀すれば、而も得意の色無し。三たび仕え三たび已めらるるは、則ち其の人なり。

抱朴子曰く、淳鈞の鋒は、犀兕に験され、宣慈の良は、明試に効る。是を以て否を同じくすれば則ち元凱と斗筲は殊なる無く、並び任ずれば則ち騄騏と駑駘は異ならず。

抱朴子曰く、玄冰未だ結ばず、白雪積まざれば、則ち青松の茂れるを顕らかにせず。俗化弊れず、風教頽れざれば、則ち皎潔の操別たれず。危国に在りて沈賤なる、故に荘・萊は遺栄の高きを抗げ、乱邦に居りて饑寒する、故に曾・列は忘富の称を播く。