抱朴子外篇 ／ 安貧

樂天先生答曰：「六藝備研，八索必該。斯則富矣，振翰摛藻，德音無窮，斯則貴矣。求仁仁至，舍旃焉如。夫棲重淵以頤靈，外萬物而自得，遺紛埃於險途，澄精神於玄默。不窺牖以遐覽，判微言而靡惑。雖復設之以臺鼎，猶確爾而弗革也。曷肯憂貧而與賈豎爭利，戚窮而與凡瑣競達哉！吾子茍知商販可以崇寶，耕也可以免饑，不識逐麋者不顧兔，道遠者其到遲也。且夫尚父之鼓刀，素首乃吐奇也；萬鈞之為重，沖飈不能移；簫韶未九成，靈鳥紆儀也。是以俟扶搖而登蒼霄者，不棄詘於蓬蒿之杪；騁蘭筋以陟六萬者，不爭途乎蹇驢之群。大孝必畏辱親之險，故子春戰悸於下堂；上智不貴難得之財，故唐虞捐金而抵譬。明哲消禍於未來，知士聞利則慮害，而吾子言凡仆以泛舟，孳孳於潤屋，勸隋珠之彈雀，控虎口以奪肉，輕遺體於不測，觸重險以遠至，忘髮膚之明戒，尋乾沒於難冀。若夫焚輸傾巖，木拔石飛，陽侯山峙，洪濤山罪巍，輕艘塵漂，力與心違，從嗟泣而罔逮，乃悟達者之見微也。

新字：楽天先生答曰：「六芸備研，八索必該。斯則富矣，振翰摛藻，徳音無窮，斯則貴矣。求仁仁至，舎旃焉如。夫棲重淵以頤霊，外万物而自得，遺紛埃於険途，澄精神於玄黙。不窺牖以遐覧，判微言而靡惑。雖復設之以台鼎，猶確爾而弗革也。曷肯憂貧而与賈豎争利，戚窮而与凡瑣競達哉！吾子苟知商販可以崇宝，耕也可以免饑，不識逐麋者不顧兔，道遠者其到遅也。且夫尚父之鼓刀，素首乃吐奇也；万鈞之為重，沖飈不能移；簫韶未九成，霊鳥紆儀也。是以俟扶揺而登蒼霄者，不棄詘於蓬蒿之杪；騁蘭筋以陟六万者，不争途乎蹇驢之群。大孝必畏辱親之険，故子春戦悸於下堂；上智不貴難得之財，故唐虞捐金而抵譬。明哲消禍於未来，知士聞利則慮害，而吾子言凡仆以泛舟，孳孳於潤屋，勧隋珠之弾雀，控虎口以奪肉，軽遺体於不測，触重険以遠至，忘髪膚之明戒，尋乾没於難冀。若夫焚輸傾巖，木抜石飛，陽侯山峙，洪濤山罪巍，軽艘塵漂，力与心違，従嗟泣而罔逮，乃悟達者之見微也。

書き下し

楽天先生答えて曰く、「六芸備さに研き、八索必ず該ぬ。斯れ則ち富めるなり、翰を振い藻を摛べ、徳音窮まり無し、斯れ則ち貴きなり。仁を求めて仁至る、旃を舎てて焉くにか如かん。夫れ重淵に棲みて以て霊を頤い、万物を外にして自得し、紛埃を険途に遺し、精神を玄黙に澄ます。牖を窺わずして以て遐く覧、微言を判ちて惑い靡し。復た之を設くるに台鼎を以てすと雖も、猶お確爾として革まらず。曷ぞ肯えて貧を憂えて賈豎と利を争い、窮を戚えて凡瑣と達を競わんや。吾子は茍くも商販は以て宝を崇ぶ可く、耕すは以て饑えを免る可きを知るも、麋を逐う者は兎を顧みず、道遠き者は其の到ること遅きを識らず。且つ夫れ尚父の刀を鼓つや、素首にして乃ち奇を吐く。万鈞の重たるや、沖飈も移す能わず。簫韶未だ九成ならざれば、霊鳥は儀を紆らす。是を以て扶搖を俟ちて蒼霄に登る者は、詘を蓬蒿の杪に棄てず、蘭筋に騁せて六万に陟る者は、途を蹇驢の群に争わず。大孝は必ず親を辱しむるの険を畏る、故に子春は下堂に戦悸す。上智は得難きの財を貴ばず、故に唐虞は金を捐てて璧を抵つ。明哲は禍を未だ来らざるに消し、知士は利を聞きては害を慮る。而るに吾子は凡仆を言いて以て舟を泛べ、孳孳として屋を潤し、隋珠を勧めて雀を弾たしめ、虎口を控きて肉を奪わしめ、遺体を不測に軽んじ、重険に触れて以て遠く至らしむ。髪膚の明戒を忘れ、乾没を冀い難きに尋ぬ。若し夫れ焚輸傾巌、木抜け石飛び、陽侯山のごとく峙ち、洪涛山のごとく巍く、軽艘は塵のごとく漂い、力は心に違い、嗟泣に従いて逮ぶ罔きは、乃ち達者の微を見るを悟る。