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抱朴子外篇 / 安貧

夫丸泥已不能遏彭蠡之沸騰,獨賢亦焉能反流遁之失正?今先生入無儋石之儲,出無束修之調。徒含章如龍鳳,被文如虎豹,吐之如波濤,陳之如錦繡,而凍餓於環堵,何計疏之可吊?奚不泛輕舟以托迅,禦飛帆以遠之。交瑰貨於朔南,收金碧於九疑。迪崔烈之遐武,縻好爵於清時?徒疲勞於述作,豈蟬蛻之有期也?獨苦身以為名,乃黃老之所蚩也!」

新字:夫丸泥已不能遏彭蠡之沸騰,独賢亦焉能反流遁之失正?今先生入無儋石之儲,出無束修之調。徒含章如竜鳳,被文如虎豹,吐之如波濤,陳之如錦繍,而凍餓於環堵,何計疏之可吊?奚不泛軽舟以托迅,禦飛帆以遠之。交瑰貨於朔南,収金碧於九疑。迪崔烈之遐武,縻好爵於清時?徒疲労於述作,豈蝉蛻之有期也?独苦身以為名,乃黄老之所蚩也!」

書き下し

夫れ丸泥すら已に彭蠡の沸騰を遏む能わず、独賢も亦た焉んぞ流遁の正を失うを反す能わん。今、先生は入りては儋石の儲え無く、出でては束修の調え無し。徒に章を含むこと龍鳳の如く、文を被ること虎豹の如く、之を吐けば波濤の如く、之を陳ぶれば錦繡の如くして、環堵に凍餓す、何ぞ計の疏なるを吊わざらん。奚ぞ軽舟を泛べて迅に托し、飛帆を禦して遠く之かざる。瑰貨を朔南に交わし、金碧を九疑に収めん。崔烈の遐武に迪み、好爵を清時に縻がざるや。徒に述作に疲労するは、豈に蟬蛻の期有らんや。独り身を苦しめて以て名と為すは、乃ち黄老の蚩う所なり」と。

現代語訳

一握りの泥の玉では、鄱陽湖の沸き立つ水を止めることはできない。独り賢いだけでは、世の流れが正しさを失って逃げていくのを反転させることはできない。いま、先生は家に入れば一石の蓄えもなく、外に出れば束脩を納める備えもない。むなしく文章を内に蔵すること龍や鳳のようで、文を身にまとうこと虎や豹のようで、口に出せば波濤のようで、並べれば錦繡のようなのに、狭い囲い地の中で凍え飢えている。どうしてその計の疎かさを憐れまずにいられよう。なぜ軽い舟を浮かべて速い流れに乗り、飛ぶ帆を操って遠くへ行かないのか。珍しい財貨を北や南で交換し、金や碧を九疑山で収めたらよい。崔烈の遠い足跡を踏み、よい爵位を清らかな世につなぎ止めたらどうか。むなしく著述に疲れ果てるだけで、蟬の脱皮のような時が来るだろうか。独り身を苦しめて名を立てることは、黄帝・老子が笑うところである」と。

解説

公子の結びです。「丸泥すら已に彭蠡の沸騰を遏む能わず、独賢も亦た焉んぞ流遁の正を失うを反す能わん」。泥の団子で湖の沸き立つ水を止められないように、独りの賢者は世の流れを正せない、と。蓄えもなく、収入もなく、文才は龍鳳のようなのに、狭い家で凍え飢えている。軽い舟で商いに出て、財を築け。最後は「独り身を苦しめて以て名と為す」ことを黄老が笑うだろうと閉じます。自己犠牲を美徳の証にしていないか。個人が一人で全体を変えようと無理を重ねるとき、仕組みや仲間を使う選択肢に目を向ける材料になります。

この章句が説くこと

丸泥すら已に彭蠡の沸騰を遏む能わず独り身を苦しめて以て名と為す徒に述作に疲労するは何ぞ計の疏なるを吊わざらん犠牲孤立

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