抱朴子外篇 ／ 尚博

或曰：「今世所為，多不及古，文章著述，又亦如之。豈氣運衰殺，自然之理乎？」抱朴子答曰：「百家之言，雖有步起，皆出碩儒之思，成才士之手，方之古人，不必悉減也。或有汪濊玄曠，合契作者，內辟不測之深源，外播不匱之遠流，其所祖宗也高，其所紬繹也妙，變化不系滯於規矩之方圓，旁通不凝閡於一途之逼促，是以偏嗜酸鹹者，莫能知其味，用思有限者，不能得其神也。夫應龍徐舉，顧眄淩雲，汗血緩步，呼吸千里，而螻蟲豈怪其無階而高致，駑蹇患其過己之不漸也。若夫馳驟於詩論之中，周旋於傳記之間，而以常情覽巨異，以褊量測無涯，以至粗求至精，以甚淺揣甚深，雖始自髫齔，訖於振素，猶不得也。

新字：或曰：「今世所為，多不及古，文章著述，又亦如之。豈気運衰殺，自然之理乎？」抱朴子答曰：「百家之言，雖有歩起，皆出碩儒之思，成才士之手，方之古人，不必悉減也。或有汪濊玄曠，合契作者，内辟不測之深源，外播不匱之遠流，其所祖宗也高，其所紬繹也妙，変化不系滞於規矩之方円，旁通不凝閡於一途之逼促，是以偏嗜酸鹹者，莫能知其味，用思有限者，不能得其神也。夫応竜徐舉，顧眄淩雲，汗血緩歩，呼吸千里，而螻虫豈怪其無階而高致，駑蹇患其過己之不漸也。若夫馳驟於詩論之中，周旋於伝記之間，而以常情覧巨異，以褊量測無涯，以至粗求至精，以甚浅揣甚深，雖始自髫齔，訖於振素，猶不得也。

書き下し

或ひと曰く、「今世の為す所は、多く古に及ばず。文章著述も、又た亦た之の如し。豈に気運衰殺するは、自然の理なるか」と。抱朴子答えて曰く、「百家の言は、歩起有りと雖も、皆な碩儒の思いより出で、才士の手に成る。古人に方ぶれば、必ずしも悉くは減らず。或いは汪濊玄曠にして作者に合契し、内には不測の深源を辟き、外には不匱の遠流を播く者有り。其の祖宗とする所は高く、其の紬繹する所は妙なり。変化は規矩の方円に系滞せず、旁通は一途の逼促に凝閡せず。是を以て偏えに酸鹹を嗜む者は、其の味を知る能わず、思いを用うること限り有る者は、其の神を得る能わず。夫れ応龍は徐ろに挙がり、顧眄して雲を淩ぎ、汗血は緩やかに歩み、呼吸に千里す。而るに螻蟲は豈に其の階無くして高く致るを怪しみ、駑蹇は其の己に過ぐるの漸ならざるを患えんや。若し夫れ詩論の中に馳駆し、伝記の間に周旋して、常情を以て巨異を覧、褊量を以て無涯を測り、至粗を以て至精を求め、甚だ浅きを以て甚だ深きを揣らば、髫齔に始まり振素に訖ると雖も、猶お得ざるなり。