抱朴子外篇 ／ 尚博

「且夫文章之與德行，猶十尺之與一丈，謂之余事，未之前聞。夫上天之所以垂象，唐虞之所以為稱，大人虎炳，君子豹蔚，昌旦定聖謚於一字，仲尼從周之郁，莫非文也。八卦生鷹隼之所被，六甲出靈龜之所負，文之所在，雖賤猶貴，犬羊之鞟，未得比焉。且夫本不必皆珍，末不必悉薄。譬若錦繡之因素地，珠玉之居蚌石，雲雨生於膚寸，江河始於咫尺爾。則文章雖為德行之弟，未可呼為余事也。」

新字：「且夫文章之与徳行，猶十尺之与一丈，謂之余事，未之前聞。夫上天之所以垂象，唐虞之所以為称，大人虎炳，君子豹蔚，昌旦定聖謚於一字，仲尼従周之郁，莫非文也。八卦生鷹隼之所被，六甲出霊亀之所負，文之所在，雖賤猶貴，犬羊之鞟，未得比焉。且夫本不必皆珍，末不必悉薄。譬若錦繍之因素地，珠玉之居蚌石，雲雨生於膚寸，江河始於咫尺爾。則文章雖為徳行之弟，未可呼為余事也。」

書き下し

「且つ夫れ文章の徳行に於けるは、猶お十尺の一丈に於けるがごとし。之を余事と謂うは、未だ前に聞かず。夫れ上天の象を垂るる所以、唐虞の称を為す所以、大人は虎のごとく炳らかに、君子は豹のごとく蔚ん、昌旦は聖の謚を一字に定め、仲尼は周の郁郁たるに従う。文に非ざる莫し。八卦は鷹隼の被る所に生じ、六甲は霊亀の負う所に出づ。文の在る所は、賤しと雖も猶お貴し。犬羊の鞟は未だ比ぶるを得ず。且つ夫れ本は必ずしも皆な珍ならず、末は必ずしも悉く薄からず。譬えば錦繡の素地に因り、珠玉の蚌石に居り、雲雨の膚寸に生じ、江河の咫尺に始まるがごときのみ。則ち文章は徳行の弟たりと雖も、未だ呼びて余事と為す可からず」と。