抱朴子外篇 ／ 省煩

抱撲子曰：安上治民，莫善於禮，彌綸人理，誠為曲備。然冠婚飲射，何煩碎之甚邪！人倫雖以有禮為貴，但當令足以敘等威而表情敬，何在乎升降揖讓之繁重，拜起俯伏之無已邪！往者天下乂安，四方無事，好古官長，時或修之，至乃講試累月，督以楚撻，晝夜修習，廢寢與食。經時學之，一日試之，執卷從事，案文舉動，黜謫之罰，又在其間，猶有過誤，不得其意。而欲以為以此為生民之常事，至難行也。此墨子所謂累世不能盡其學，當年不能究其事者也。

新字：抱撲子曰：安上治民，莫善於礼，弥綸人理，誠為曲備。然冠婚飲射，何煩砕之甚邪！人倫雖以有礼為貴，但当令足以敘等威而表情敬，何在乎升降揖譲之繁重，拝起俯伏之無已邪！往者天下乂安，四方無事，好古官長，時或修之，至乃講試累月，督以楚撻，昼夜修習，廃寝与食。経時学之，一日試之，執巻従事，案文舉動，黜謫之罰，又在其間，猶有過誤，不得其意。而欲以為以此為生民之常事，至難行也。此墨子所謂累世不能尽其学，当年不能究其事者也。

書き下し

抱朴子曰く、上を安んじ民を治むるは、礼より善きは莫く、人理を彌綸すること、誠に曲さに備われり。然れども冠婚飲射は、何ぞ煩碎の甚だしきや。人倫は礼有るを以て貴しと為すと雖も、但だ当に以て等威を叙し情敬を表するに足らしむべし、何ぞ升降揖譲の繁重、拜起俯伏の已むこと無きに在らんや。往者天下乂安にして、四方無事なるとき、古を好む官長、時に或いは之を修め、乃ち講試すること月を累ね、督するに楚撻を以てし、昼夜修習し、寝と食とを廃するに至る。時を経て之を学び、一日にして之を試み、巻を執りて事に従い、文を案じて挙動し、黜謫の罰、又た其の間に在り、猶お過誤有りて、其の意を得ず。而るに以て此を生民の常事と為さんと欲するは、至難にして行い難きなり。此れ墨子の所謂、世を累ねても其の学を尽くす能わず、当年にして其の事を究むる能わざる者なり。