夫れ用うるに其の人に非ざるは、譬えば猶お木馬に繁纓を被すがごとし。何に由りて跡を追風に騁せん。壌竜を以て雲雨に当つれば、安んぞ景を天衢に耀かすを得ん。若し国の鈞を秉り、王命を出納する者、良薬の顧眄を審らかにし、跛蹇をして騏騄に廁らしめず、冒昧して茍くも得、自ら量るに暗き者を、中道の顛躓を慮りて、駑薾を以て鸞衡に服せざれば、則ち何ぞ庶績の康からざるを患え、何ぞ四凶の退かざるを憂えん。三皇も豈に四に足らんや、五帝も六を難しとせん。

抱朴子曰く、両つながら絆がれて項領ならば、則ち騏騄も蹇驢と同じく、林を失いて檻に居れば、則ち猿狖も獾貉と等しく、鋒を韜みて撃たざれば、則ち龍泉も鉛刀と均しく、才遠くして任近ければ、則ち英俊も庸王と肖比す。若し乃ち千里の跡を縶維の駿に求め、匠世の勲を劇碎の賢に責むれば、之を惑わずと謂うも、吾は信ぜざるなり。

抱樸子曰く、三台九列は坐して道を論じ、州牧郡守は綱を操り領を挙ぐ。其の官は益々大にして、其の事は愈々優なり。煩劇の鍾まる所は、其れ唯だ百里のみ。衆役は是に於いて出で、誅求の叢まり赴く所なり。牧守は賢なりと雖も令長堪えざれば、則ち国事挙がらず、万機に闕有り。其の損敗は豈に徒だ一境に止まるのみならんや。令長は尤も宜しく才を得べく、台省の官よりも急なり。之を用いて其の人を得ざるは、其の故は他無く、至公の情行われずして、任私の意違わざるに在るなり。或いは父兄貴重にして、子弟は聞望を以て選ばれ、或いは高人の属托あり、凡品は無能を以て叙せられ、或いは是れ宿念する所、或いは親戚匪他、其の不可を知れども能く此れ等を用う。亦た時に快き者有り、尽く中る所無きと為さず。要するに精ならざるは率ね多し。其の能く自ら効し立ち、勉めて清約を修め、夙夜公に在り、以て衆誉を求め、風績の美ならざらんことを懼れ、知己の謬挙を恥ずる者は、鮮し。庸猥の徒は、器小さく志近く、貨賄を冒し、唯だ富をのみ是れ図り、情を肆にし欲を恣にして、止まる無く足る無し。所司の官に在りて、其の足る有るを知るも、主人の挙劾弾糾に頼り、終に当に解くべし、其の怨みを結ぶを慮り、反って中傷せられんことを恐れ、敢えて犯触せず、而して其の貪残を恣にす。此くの如くんば、黎庶も亦た安んぞ困毒して離判せざるを得んや。離判する者衆ければ、則ち屯聚して群盗と為らざるを得ず。

抱朴子曰く、騄駬が逸跡を騁するは、造父の御に由るなり。禹・稷の百揆を序するは、唐・虞の主に遭えばなり。故に労せずして千里至り、揖譲して頌声作るを能くす。臧否の驌騻に乗り、殷辛の三仁に臨むが若きは、長駆軽騖せんと欲すれば則ち轡急に轅逼り、規を尽くし忠を竭くさんと欲すれば則ち禍は機を発するが如し。車の険途に傾き、国の覆りて振わざる所以なり。故に良駿は拙き御に敗れ、智士は暗き世に躓く。仲尼も魯侯の出づるを止むる能わず、晏嬰も崔杼の乱を遏むる能わず。其の才は則ち是なるも、主は則ち非なり。夫れ君は猶お器のごときなり、臣は猶お物のごときなり。器小さく物大なれば、相受くる能わず。髫孺は千金に背きて蛺蜨を逐い、越人は八珍を棄てて蛙黽を甘しとす。即ち好きを賞せざるを患え、又悪しきを識らざるを病む。夫れ用いざれば則ち珍なりと雖も貴ばれず、与にする莫ければ則ち之を傷つくる者必ず至る。昔、衛霊は聖言を聴きて数しば驚き、秦孝は高談を聞きて睡寐す。而るに隆平の化を緝め、良能の勲を収めんと欲するは、猶お却行して以て馳するを逐い、楚に適きて燕を道うがごときなり。

駑蹇の首を周の輦に矯げ、駥驥の牧を林坰に委つるに至りては、彼の己に屍禄し、邦国は殄瘁し、下は上を凌ぎて替わるは、実に此れに由る。或いは蟲流れて斂むる莫く、或いは申亥に逆窜し、或いは筋を廟梁に擢かれ、或いは命を望夷に絶つは、蓋し抜く所の真に非ず、而して忠能の用いられざればなり。「故に明君は賢を招くに勤め、而して奇を擢くに汲汲とし、凝滞を導達し、壅蔽を厳しく防ぐ。才誠に委ぬるに足れば、屠釣に拘わらず。言審らかに施す可くんば、之を戎戍より抽く。或いは牛口の下より挙げて、之を群僚の上に加え、或いは桎梏の中より抜きて、任ずるに社稷の重きを以てす。故に能く勲業隆済し、境を拓き遠きを服せしめ、威を取り功を定め、統を垂れて世を長くするなり。

抱朴子曰く、用いて其の長を得れば、則ち才に或いは棄てらるる無く、偏えに其の短を詰むれば、則ち物に触れて可なる無し。故に軽羅・霧縠は、治服の麗なるも、以て流鏑を禦ぐ可からず、沈閭・巨闕は、断斬の良なるも、以て脚の刺を挑る可からず。

抱朴子曰く、泥龍は藻繪炳蔚なりと雖も、慶雲の招に堪えず。撩禽は雕琢玄黄なりと雖も、淩風の挙に任えず。芻狗は飾るに金翠を以てすと雖も、景を躡みて以て逸を頓にする能わず。近才は其の寵禄を豊かにすと雖も、天をして清く地をして平らかならしむる能わず。