抱朴子外篇 ／ 譏惑

抱樸子曰：澄濁剖判，庶物化生，習族或能應對焉，毛宗或有知言焉。於玃識往，歸終知來，玄禽解陰陽，蟲也蟲豈遠泉流，蓍龜無以過焉，甘石不能勝焉。夫唯無禮，不廁貴性，厥初邃古，民無階級，上帝悼混然之甚陋，憫巢穴之可鄙，故構棟宇以去鳥獸之群，制禮數以異等威之品。教以盤旋，訓以揖讓，立則磬折，拱則抱鼓，趨步升降之節，瞻視接對之容，至於三千。蓋檢溢之堤防，人理之所急也。故儼若冠於曲禮，望貌首於五事，出門有見賓之肅，閑居有敬獨之戒，顏生整儀於宵浴，仲由臨命而結纓，恭容暫廢，惰慢已及，安上治民，非此莫以。

新字：抱樸子曰：澄濁剖判，庶物化生，習族或能応対焉，毛宗或有知言焉。於玃識往，帰終知来，玄禽解陰陽，虫也虫豈遠泉流，蓍亀無以過焉，甘石不能勝焉。夫唯無礼，不廁貴性，厥初邃古，民無階級，上帝悼混然之甚陋，憫巣穴之可鄙，故構棟宇以去鳥獣之群，制礼数以異等威之品。教以盤旋，訓以揖譲，立則磬折，拱則抱鼓，趨歩升降之節，瞻視接対之容，至於三千。蓋検溢之堤防，人理之所急也。故儼若冠於曲礼，望貌首於五事，出門有見賓之粛，閑居有敬独之戒，顔生整儀於宵浴，仲由臨命而結纓，恭容暫廃，惰慢已及，安上治民，非此莫以。

書き下し

抱樸子曰く、澄濁剖判し、庶物化生して、習族は或いは応対する能う有り、毛宗は或いは言を知る有り。玃は往を識り、帰終は来を知り、玄禽は陰陽を解し、虫や虫は豈に泉流に遠からんや。蓍亀も過ぐる無く、甘石も勝つ能わず。夫れ唯だ礼無きは、貴性に廁らず。厥の初め邃古は、民に階級無し。上帝は混然の甚だ陋なるを悼み、巣穴の鄙しむ可きを憫み、故に棟宇を構えて以て鳥獣の群を去り、礼数を制して以て等威の品を異にす。教うるに盤旋を以てし、訓うるに揖譲を以てし、立てば則ち磬折し、拱けば則ち鼓を抱く。趨歩升降の節、瞻視接対の容、三千に至る。蓋し検溢の堤防、人理の急なる所なり。故に儼たること冠は曲礼に若き、貌を望むこと五事に首たり。門を出ずれば賓を見るの粛有り、閑居すれば独りを敬するの戒め有り。顔生は儀を宵浴に整え、仲由は命に臨みて纓を結ぶ。恭容暫く廃すれば、惰慢已に及ぶ。上を安んじ民を治むるは、此に非ざれば以て莫し。