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抱朴子外篇 / 酒誡

管輅年少,希當劇談,故假酒勢以助膽氣。若過其量,亦必迷錯。及其刺毫厘於爻卦,索鬼神之變化,占氣色以決盛衰,聆鳴鳥以知方來,候風雲而克吉兇,觀碑柏而識禍福,豈復須酒,然後審之?揚雲通人,才高思遠,英瞻之富,稟之自天,豈藉外物,以助著述?及其數飲,由於偶好;亦或有疾,以宜藥勢耳。子圉肆誌,蓋已素定。雖復不醉,亦於終果。瓶醪悅眾,寓言之喻。誠能賞罰允當,威恩得所,長算縱橫,應機無方,則士思果毅,人樂奮命。其不然也,雖流酒淵,何補勝負?繆公飲盜,造次之權,舍法長惡,何足多稱哉!豈如慎之邪?

新字:管輅年少,希当劇談,故仮酒勢以助胆気。若過其量,亦必迷錯。及其刺毫厘於爻卦,索鬼神之変化,占気色以決盛衰,聆鳴鳥以知方来,候風雲而克吉兇,観碑柏而識禍福,豈復須酒,然後審之?揚雲通人,才高思遠,英瞻之富,稟之自天,豈藉外物,以助著述?及其数飲,由於偶好;亦或有疾,以宜薬勢耳。子圉肆誌,蓋已素定。雖復不酔,亦於終果。瓶醪悦衆,寓言之喩。誠能賞罰允当,威恩得所,長算縦横,応機無方,則士思果毅,人楽奮命。其不然也,雖流酒淵,何補勝負?繆公飲盗,造次之権,舎法長悪,何足多称哉!豈如慎之邪?

書き下し

管輅は年少にして、劇談に当たるを希い、故に酒勢を仮りて以て胆気を助く。若し其の量を過ぐれば、亦た必ず迷い錯る。其の毫厘を爻卦に刺し、鬼神の変化を索め、気色を占いて盛衰を決し、鳴鳥を聆きて方に来たるを知り、風雲を候いて吉凶に克ち、碑柏を観て禍福を識るに及びては、豈に復た酒を須ちて、然る後に之を審らかにせんや。揚雲は通人にして、才高く思い遠く、英贍の富は、天より稟く、豈に外物を藉りて、以て著述を助けんや。其の数ば飲むに及びては、偶ま好むに由る。亦或いは疾有り、薬勢に宜しきを以てのみ。子圉の志を肆にするは、蓋し已に素より定まる。復た醉わずと雖も、亦た終に果たす。瓶醪の衆を悦ばすは、寓言の喩えなり。誠に能く賞罰允当、威恩所を得、長算縦横、機に応じて方無くんば、則ち士は果毅を思い、人は命を奮うを楽しむ。其れ然らざれば、酒を淵に流すと雖も、何ぞ勝負を補わん。繆公の盗に飲ましむるは、造次の権、法を舍て悪を長ずる、何ぞ多とするに足らんや。豈に之を慎むに如かんや。

現代語訳

管輅は若いころ、激しい議論に臨むことを望み、そのため酒の勢いを借りて胆気を助けた。もしその量を過ぎれば、やはり必ず迷い誤る。細かな点を爻や卦に突き、鬼神の変化を探り、気色を占って盛衰を決め、鳴く鳥の声を聞いてこれから来ることを知り、風や雲を窺って吉凶を見極め、碑の傍らの柏を見て禍福を識るに及んでは、どうして酒を待ってから、その後にこれを審らかにするだろうか。揚雄は博識の人で、才は高く思いは遠く、豊かな英才は天から稟けたもので、どうして外物を借りて著述を助けようか。その頻繁な飲酒は、たまたま好んだことによる。あるいは病があって、薬の効きを助けるのに宜しかったためにすぎない。子圉が志を縦にしたのは、すでに元から定まっていたことで、たとえ酔わなくても最後には成し遂げたであろう。瓶の濁り酒が人々を喜ばせたというのは、たとえ話である。まことに賞罰が適切で、威と恩がそれぞれ所を得て、長い計算が縦横に働き、機に応じて対応に限りがなければ、士は果断と剛毅を思い、人は命を奮い立たせることを楽しむ。そうでなければ、酒を淵に流しても、どうして勝敗を補えようか。繆公が盗人に酒を飲ませたのは、とっさの方便であり、法を捨て悪を助長した行いで、どうして称賛に足ろうか。むしろこれを慎むほうがよいではないか。

解説

最後の一段は、酒が才能や武功を助けたという主張を一つずつ退けます。管輅の弁舌は若さゆえに酒で胆気を補っただけで、卜占の力は酒に依らない。揚雄の著述も天から受けた才能のもので、「外物を藉りて」ではない。軍の士気については、酒を配るより「賞罰允当、威恩所を得」ることが本質だと言います。ここは組織運営に直結する一節です。士気を懇親会や報奨で補おうとする前に、評価の公正さと信賞必罰という土台が整っているかが問われます。結びの「豈に之を慎むに如かんや」は、結局は慎むほうが賢明だという穏当な落とし処です。

この章句が説くこと

賞罰允当威恩所を得何ぞ勝負を補わん外物を藉りて以て著述を助けんや士気

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