抱朴子外篇 ／ 酒誡

「千鍾百斛，不經之言，不然之事，明者不信矣。夫聖人之異自才智，至於形骸非能兼人，有七尺三丈之長，萬倍之大也。一日之飲，安能至是？仲尼則畏性之變，不敢及亂。周公則終日百拜，肴乾酒澄。上聖戰戰，猶且若斯，況乎庸人，能無悔乎？漢高應天，承運革命，向雖不醉，猶當斬蛇。於公聰達，明於聽斷，小大以情，不失枉直。是以刑不濫加，世無怨民。但其健飲，不即廢事。若論大醉，亦俱無知。決疑之才，何賴於酒？未聞臯繇甫侯子產釋之，醉乃折獄也。

新字：「千鍾百斛，不経之言，不然之事，明者不信矣。夫聖人之異自才智，至於形骸非能兼人，有七尺三丈之長，万倍之大也。一日之飲，安能至是？仲尼則畏性之変，不敢及乱。周公則終日百拝，肴乾酒澄。上聖戦戦，猶且若斯，況乎庸人，能無悔乎？漢高応天，承運革命，向雖不酔，猶当斬蛇。於公聰達，明於聴断，小大以情，不失枉直。是以刑不濫加，世無怨民。但其健飲，不即廃事。若論大酔，亦倶無知。決疑之才，何頼於酒？未聞皋繇甫侯子産釈之，酔乃折獄也。

書き下し

「千鍾百斛は、不経の言、不然の事、明者は信ぜず。夫れ聖人の異なるは才智よりし、形骸に至りては人を兼ぬる能わず、七尺・三丈の長、万倍の大有るに非ず。一日の飲、安んぞ能く是に至らん。仲尼は則ち性の変を畏れ、敢えて乱に及ばず。周公は則ち終日百拝し、肴乾き酒澄む。上聖すら戦戦として、猶お且つ斯くの若し、況んや庸人をや、能く悔い無からんや。漢高は天に応じ、運を承けて命を革む、向に醉わずと雖も、猶お当に蛇を斬るべし。于公は聡達にして、聴断に明らかに、小大情を以てし、枉直を失わず。是を以て刑は濫りに加えられず、世に怨民無し。但だ其の健飲、即ち事を廃せず。若し大醉を論ずれば、亦た倶に知る無し。疑いを決するの才、何ぞ酒に頼らん。未だ臯繇・甫侯・子産・釈之の、醉いて乃ち獄を折くを聞かず。