抱朴子外篇 ／ 酒誡

抱朴子曰：目之所好，不可從也；耳之所樂，不可順也；鼻之所喜，不可任也；口之所嗜，不可隨也；心之所欲，不可恣也。故惑目者，必逸容鮮藻也；惑耳者，必妍音淫聲也；惑鼻者，必草臣蕙芬也；惑口者，必珍羞嘉旨也；惑心者，必勢利功名也。五者畢惑，則或承之禍為身患者，不亦信哉！是以智者嚴櫽括於性理，不肆神以逐物，檢之以恬愉，增之以長算。其抑情也，劇乎堤防之備決；其禦性也，過乎腐轡之乘奔。故能內保永年，外免釁累也。蓋饑寒難堪者也，而清節者不納不義之谷帛焉；困賤難居者也，而高尚者不處危亂之榮貴焉。蓋計得則能忍之心全矣，道勝則害性之事棄矣。

新字：抱朴子曰：目之所好，不可従也；耳之所楽，不可順也；鼻之所喜，不可任也；口之所嗜，不可随也；心之所欲，不可恣也。故惑目者，必逸容鮮藻也；惑耳者，必妍音淫声也；惑鼻者，必草臣蕙芬也；惑口者，必珍羞嘉旨也；惑心者，必勢利功名也。五者畢惑，則或承之禍為身患者，不亦信哉！是以智者厳櫽括於性理，不肆神以逐物，検之以恬愉，增之以長算。其抑情也，劇乎堤防之備決；其禦性也，過乎腐轡之乗奔。故能内保永年，外免釁累也。蓋饑寒難堪者也，而清節者不納不義之谷帛焉；困賤難居者也，而高尚者不処危乱之栄貴焉。蓋計得則能忍之心全矣，道勝則害性之事棄矣。

書き下し

抱朴子曰く、目の好む所は、従う可からざるなり。耳の楽しむ所は、順う可からざるなり。鼻の喜ぶ所は、任す可からざるなり。口の嗜む所は、隨う可からざるなり。心の欲する所は、恣にす可からざるなり。故に目を惑わす者は、必ず逸容・鮮藻なり。耳を惑わす者は、必ず妍音・淫声なり。鼻を惑わす者は、必ず草臣・蕙芬なり。口を惑わす者は、必ず珍羞・嘉旨なり。心を惑わす者は、必ず勢利・功名なり。五者畢く惑えば、則ち或いは承くる禍は身の患いと為る者、亦信ならずや。是を以て智者は性理に櫽括を厳しくし、神を肆にして物を逐わず、之を検するに恬愉を以てし、之を増すに長算を以てす。其の情を抑うるや、決を備うる堤防より劇しく、其の性を禦するや、奔に乗る腐轡より過ぐ。故に能く内には永年を保ち、外には釁累を免る。蓋し飢寒は堪え難き者なり、而るに清節の者は不義の穀帛を納れず。困賤は居り難き者なり、而るに高尚の者は危乱の栄貴に処らず。蓋し計得れば則ち忍ぶの心全く、道勝てば則ち性を害するの事棄つ。