抱朴子外篇 / 名實
「且大賢之狀也至拙,其為味也甚淡,蕭然自足,泊爾無知,知之者稀而不戚,時不能用而不悶。雖並日無藜藿之糝,不以易不義之太牢也;雖缊袍無卒歲之服,不肯樂無道之狐白也。獨可散發高枕,守其所有已,絕不曲躬低眉,求其所未須也。德薄位厚,弗交也;名與實違,弗親也;榮華馳逐,弗務也;豪俠奸權,弗接也;俗說細辨,不答也;脅肩所赴,弗隨也。貌愚而誌遠,面垢而行潔。確乎若嵩岱,銓衡所不能測也;浩乎若滄海,鬥斛所不能校也。峻其重仞之高,隱其百官之富。觀彼佻竊,若草莽也。邈世之操,眇焉冠秋雲之表;遺俗之神,緬焉棲九玄之端。雖窮賤,而不可脅以威;雖危苦,而不可動以利。
新字:「且大賢之状也至拙,其為味也甚淡,蕭然自足,泊爾無知,知之者稀而不戚,時不能用而不悶。雖並日無藜藿之糝,不以易不義之太牢也;雖缊袍無卒歳之服,不肯楽無道之狐白也。独可散発高枕,守其所有已,絶不曲躬低眉,求其所未須也。徳薄位厚,弗交也;名与実違,弗親也;栄華馳逐,弗務也;豪侠奸権,弗接也;俗説細弁,不答也;脅肩所赴,弗随也。貌愚而誌遠,面垢而行潔。確乎若嵩岱,銓衡所不能測也;浩乎若滄海,鬥斛所不能校也。峻其重仞之高,隠其百官之富。観彼佻窃,若草莽也。邈世之操,眇焉冠秋雲之表;遺俗之神,緬焉棲九玄之端。雖窮賤,而不可脅以威;雖危苦,而不可動以利。
書き下し
「且つ大賢の状は至って拙く、其の味は甚だ淡し。蕭然として自ら足り、泊爾として知る無く、之を知る者稀なるも戚えず、時に用いる能わざるも悶えず。並日に藜藿の糝無しと雖も、以て不義の太牢に易えず。縕袍に卒歳の服無しと雖も、肯えて無道の狐白を楽しまず。独り髪を散じ枕を高くし、其の有する所を守るべきのみ。絶えて躬を曲げ眉を低くして、其の未だ須いざる所を求めず。徳薄く位厚きは交わらず。名と実と違うは親しまず。栄華の馳逐は務めず。豪侠・奸権は接せず。俗説・細辨は答えず。肩を脅やかして赴く所は随わず。貌愚にして志遠く、面垢れて行い潔し。確乎として嵩・岱のごとく、銓衡の測る能わざる所なり。浩乎として滄海のごとく、斗斛の校ぶる能わざる所なり。其の重仞の高きを峻くし、其の百官の富を隠す。彼の佻窃を観ること草莽のごとし。邈世の操は、眇焉として秋雲の表に冠たり。遺俗の神は、緬焉として九玄の端に棲む。窮賤なりと雖も、威を以て脅かす可からず。危苦なりと雖も、利を以て動かす可からず。
現代語訳
「そもそも大賢のありさまはきわめて拙く、その味わいはきわめて淡い。ひっそりと自ら足り、あっさりと何も知らないふうで、知る者が稀でも嘆かず、時に用いられなくても悶えない。二日続けて粗末な穀の粥がなくても、不義の盛大な宴にはかえない。粗末な綿入れに一年を越す服がなくても、無道な者の白い狐の毛皮を楽しもうとはしない。ただ髪をほどき枕を高くして、持っているものを守るのである。決して身を曲げ眉を低くして、必要としないものを求めない。徳が薄く位の厚い者とは交わらない。名と実が違う者とは親しまない。栄華を追い走ることはしない。豪侠や奸権とは接しない。俗説や細かな弁には答えない。肩をすくめて向かう所にはついていかない。見かけは愚かだが志は遠く、顔は垢にまみれても行いは潔い。確固として嵩山や泰山のようで、秤で測ることができない。広々として大海のようで、斗や斛で比べることができない。その何仞もの高さを険しくし、その百官の富を隠す。軽はずみに盗む連中を見ること、草むらを見るようである。世を離れた操は、はるかに秋の雲の上に冠たり、俗を捨てた精神は、遥かに九天の端に棲む。窮して賤しくても、威で脅かすことはできない。危うく苦しくても、利で動かすことはできない。
解説
この章句が説くこと
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