抱朴子外篇 / 擢才
然耀靈光夜之珍,不為莫求而虧其質,以茍且於賤賈;洪鍾周鼎,不為委淪而輕其體,取見舉於侏儒;嶧陽雲和,不為不禦而息唱,以競顯於淫哇;冠群之德,不以沈抑而履徑,而剸節於流俗。是以和璧變為滯貨,柔木廢於勿用,赤刀之礦,不得經歐冶之爐;元凱之疇,終不值四門之辟也。
新字:然耀霊光夜之珍,不為莫求而虧其質,以苟且於賤賈;洪鍾周鼎,不為委淪而軽其体,取見舉於侏儒;嶧陽雲和,不為不禦而息唱,以競顕於淫哇;冠群之徳,不以沈抑而履径,而剸節於流俗。是以和璧変為滞貨,柔木廃於勿用,赤刀之礦,不得経欧冶之炉;元凱之疇,終不値四門之辟也。
書き下し
然れども耀霊光夜の珍は、求むる莫きが為に其の質を虧き、以て賤賈に苟且せず。洪鍾・周鼎は、淪委せらるるが為に其の体を軽んぜず、侏儒に挙げらるるを取らず。嶧陽・雲和は、禦いられざるが為に唱を息めず、以て淫哇に顕るるを競わず。冠群の徳は、沈抑せらるるを以て径に履まず、而して節を流俗に剸たず。是を以て和璧は滞貨と変じ、柔木は勿用に廃せられ、赤刀の礦は、歐冶の爐を経るを得ず。元凱の疇は、終に四門の辟くに値わざるなり。
現代語訳
しかし、夜に光る宝は、求める人がいないからといってその質を損ない、安値に身を委ねることはない。大鐘や周の鼎は、沈められ捨てられたからといってその体を軽んぜず、小人に持ち上げられることを求めない。嶧陽の桐や雲和の琴は、用いられないからといって音を止めず、淫らな音楽のなかで目立つことを競わない。群を抜く徳の人は、沈み抑えられても近道を行かず、節操を俗に合わせて曲げない。こうして、和氏の璧は売れ残りの品となり、しなやかな木は用いられず捨てられ、赤刀の鉱石は、歐冶の炉を経ることができない。八元・八愷の仲間も、ついに四門の開かれる時に遇えない。
解説
この章句が説くこと
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人生の答えは、ぜんぶ古典に書いてあった。
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