抱朴子外篇 ／ 擢才

夫以玉為石者，亦將以石為玉矣；以賢為愚者，亦將以愚為賢者矣。以石為玉，未有傷也；以愚為賢者，亡之診也。蓋診亡者雖存而必亡，猶脈死者雖生而必死也。可勿慎乎！於戲，悲夫！莫之思者也。昔仲尼上聖也，東受累於齊人，南見塞於子西。文種大賢也，初不齒於荊俗，末雍遊於鈞如。競年立功，不亦難乎？夫結綠玄黎，非陶猗不能市也；千鈞之重，非賁獲不能抱也。《白雪》之弦，非靈素不能徽也；邁倫之才，非明主不能用也。

新字：夫以玉為石者，亦将以石為玉矣；以賢為愚者，亦将以愚為賢者矣。以石為玉，未有傷也；以愚為賢者，亡之診也。蓋診亡者雖存而必亡，猶脈死者雖生而必死也。可勿慎乎！於戯，悲夫！莫之思者也。昔仲尼上聖也，東受累於斉人，南見塞於子西。文種大賢也，初不歯於荊俗，末雍遊於鈞如。競年立功，不亦難乎？夫結緑玄黎，非陶猗不能市也；千鈞之重，非賁獲不能抱也。《白雪》之弦，非霊素不能徽也；邁倫之才，非明主不能用也。

書き下し

夫れ玉を以て石と為す者は、亦た将に石を以て玉と為さんとす。賢を以て愚と為す者は、亦た将に愚を以て賢と為さんとす者なり。石を以て玉と為すは、未だ傷つくること有らず。愚を以て賢と為すは、亡の診なり。蓋し亡を診するは、存すと雖も必ず亡び、猶お脈死する者の生くと雖も必ず死するがごとし。慎まざる可けんや。於戯、悲しいかな、之を思う莫き者なり。昔、仲尼は上聖なり、東のかた累を斉人に受け、南のかた子西に塞がる。文種は大賢なり、初め荊の俗に歯せられず、末に鈞如に雍遊す。年を競いて功を立つるは、亦た難からずや。夫れ結緑・玄黎は、陶・猗に非ざれば市る能わず。千鈞の重きは、賁・獲に非ざれば抱く能わず。白雪の弦は、霊・素に非ざれば徽にする能わず。邁倫の才は、明主に非ざれば用うる能わず。