抱朴子外篇 ／ 交際

「毀方瓦合，違情偶俗，人之愛力，甚所不堪，而欲好日新，安可得哉！知其如此而不辯改之，可不謂之暗於當世，拙於用大乎？夫交而不卒，合而又離，則兩受不弘之名，俱失克終之美。夫厚則親愛生焉，薄則嫌隙結焉，自然之理也，可不詳擇乎！為可臨觴者拊背，執手須臾，欲多其數而必其全，吾所懼也。」或曰：「然則都可以無交乎？」

新字：「毀方瓦合，違情偶俗，人之愛力，甚所不堪，而欲好日新，安可得哉！知其如此而不弁改之，可不謂之暗於当世，拙於用大乎？夫交而不卒，合而又離，則両受不弘之名，倶失克終之美。夫厚則親愛生焉，薄則嫌隙結焉，自然之理也，可不詳択乎！為可臨觴者拊背，執手須臾，欲多其数而必其全，吾所懼也。」或曰：「然則都可以無交乎？」

書き下し

「方を毀ち瓦のごとく合い、情に違い俗に偶うは、人の愛力、甚だ堪えざる所にして、好の日びに新たなるを欲するも、安くんぞ得べけんや。其の此くの如きを知りて之を弁改せざるは、当世に暗く、大を用うるに拙なりと謂わざるべけんや。夫れ交わりて卒えず、合いて又た離るれば、則ち両つながら弘からざるの名を受け、倶に克く終うるの美を失う。夫れ厚ければ則ち親愛生じ、薄ければ則ち嫌隙結ばるるは、自然の理なり。詳らかに択ばざる可けんや。觴に臨む可き者の背を拊ち、手を執ること須臾にして、其の数を多くして必ず其の全からんことを欲するは、吾の懼るる所なり」と。或ひと曰く、「然らば則ち都て以て交わり無かる可きか」と。