抱朴子外篇 ／ 審舉

兵興之世，武貴文寢，俗人視儒士如仆虜，見經誥如芥壤者，何哉？由於聲名背乎此也。夫不用譬猶售章甫於夷越，徇髯蛇於華夏矣。今若遐邇一例，明考課試，則必多負笈千里，以尋師友，轉其禮賂之費，以買記籍者，不俟終日矣。」抱朴子曰：才學之士堪秀孝者，已不可多得矣。就令其人若桓靈之世，舉吏不先以財貨，便安臺閣主者，則雖諸經兼本解，於問無不對，猶見誣枉，使不得過矣。常追恨於時執事，不重為之防。

新字：兵興之世，武貴文寝，俗人視儒士如仆虜，見経誥如芥壤者，何哉？由於声名背乎此也。夫不用譬猶售章甫於夷越，徇髯蛇於華夏矣。今若遐邇一例，明考課試，則必多負笈千里，以尋師友，転其礼賂之費，以買記籍者，不俟終日矣。」抱朴子曰：才学之士堪秀孝者，已不可多得矣。就令其人若桓霊之世，舉吏不先以財貨，便安台閣主者，則雖諸経兼本解，於問無不対，猶見誣枉，使不得過矣。常追恨於時執事，不重為之防。

書き下し

兵興るの世、武貴く文寝み、俗人の儒士を視ること仆虜の如く、経誥を見ること芥壌の如き者は、何ぞや。声名の此に背くに由る。夫れ用いざるは、譬えば猶お章甫を夷越に售り、髯蛇を華夏に徇うがごとし。今若し遐邇一例にして、考課を明らかにし試みれば、則ち必ず多く笈を負うて千里、以て師友を尋ね、其の礼賂の費を転じて、以て記籍を買う者、終日を俟たざらん」と。抱朴子曰く、「才学の士の秀孝に堪うる者は、已に多く得可からず。就令其の人桓・霊の世の若く、吏を挙ぐるに財貨を先にせず、便ち台閣の主者に安んずれば、則ち諸経本解を兼ぬ、問に対えて答えざる無しと雖も、猶お誣枉せられて過ぐるを得ざらしめん。常に時の執事の、重ねて之が防を為さざるを追恨す。