抱朴子外篇 / 審舉
抱朴子曰:「今普天一統,九垓同風,王制政令,誠宜齊一。夫衡量小器,猶不可使往往有異,況人士之格,而可叁差而無檢乎?江表雖遠,密邇海隅,然染道化,率禮教,亦既千余載矣。往雖暫隔,不盈百年,而儒學之事,亦不偏廢也。惟以其土宇褊於中州,故人士之數,不得鈞其多少耳。及其德行才學之高者,子遊仲任之徒,亦未謝上國也。
新字:抱朴子曰:「今普天一統,九垓同風,王制政令,誠宜斉一。夫衡量小器,猶不可使往往有異,況人士之格,而可叁差而無検乎?江表雖遠,密邇海隅,然染道化,率礼教,亦既千余載矣。往雖暫隔,不盈百年,而儒学之事,亦不偏廃也。惟以其土宇褊於中州,故人士之数,不得鈞其多少耳。及其徳行才学之高者,子遊仲任之徒,亦未謝上国也。
書き下し
抱朴子曰く、「今普天一統、九垓風を同じくし、王制政令、誠に宜しく斉一なるべし。夫れ衡量の小器すら、猶お往往にして異なる有らしむ可からず、況んや人士の格、叁差して検無かる可けんや。江表は遠しと雖も、海隅に密邇し、然れども道化に染まり、礼教に率い、亦た既に千余載なり。往に暫く隔つと雖も、百年に盈たず、而して儒学の事、亦た偏廃せず。惟だ其の土宇の中州より褊きを以て、故に人士の数、其の多少を鈞しくするを得ざるのみ。其の徳行才学の高き者に及びては、子遊・仲任の徒、亦た未だ上国に謝らず。
現代語訳
抱朴子は言う。「いま天下は一統され、九州の果てまで風俗を同じくし、王の制度や政令は、まことに斉一であるべきである。秤や枡のような小さな器具でさえ、所々で異なってはならないのに、まして人士を評価する基準が、ばらばらで検証もないというのは許されない。江南は遠いけれども、海辺に近く、それでも道の教化に染まり、礼教に従うことが、すでに千年あまりになる。かつて暫く隔たったことがあっても、百年にも満たず、儒学の事も偏って廃れてはいない。ただ、その国土が中原より狭いから、人士の数が中原と同じ多さにならないだけである。徳行や才学の高い者について言えば、子游や王充のような人々は、上国に引けを取らない。
解説
この章句が説くこと
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