其の身を是非の外に置きて、而る後に以て是非の中を折る可し。其の身を利害の外に置きて、而る後に以て利害の變を觀る可し。

公を以て私を滅すれば、民其れ允に懷かん。

天地は不仁、万物を以て芻狗と為す。聖人は不仁、百姓を以て芻狗と為す。天地の間は、其れ猶お橐籥のごときか。虚しくして屈きず、動きて愈々出づ。多言なれば数々窮す、中を守るに如かず。

晉侯疾有り。曹伯の豎侯獳(じゅこうじゅ)、筮史に貨して、曰はしめて曰く、「曹を以って解と為す。齊の桓公會を為して異姓を封じ、今君會を為して同姓を滅ぼす。曹叔振鐸は、文の昭なり。先君唐叔は、武の穆なり。且つ諸侯を合して兄弟を滅ぼすは、禮に非ざるなり。衛と偕に命じて、而して與に偕に復さざるは、信に非ざるなり。罪を同じくして罰を異にするは、刑に非ざるなり。禮は以って義を行ひ、信は以って禮を守り、刑は以って邪を正す。此の三者を舍てなば、君將に之を若何せん」と。公說び、曹伯を復し、遂に諸侯と許に會す。晉侯三行を作りて以って狄を禦ぐ。荀林父中行に將たり、屠擊右行に將たり、先蔑左行に將たり。

大臣の心得は、先づ諸有司の了簡（りょうけん）を尽くさしめて、是れを公平に裁決する所其の職なるべし。もし有司の了簡より一層能（よ）き了簡有りとも、さして害なき事は、有司の議を用いるにしかず。有司を引き立て、気乗り能（よ）き様に駆使する事、要務にて候。又些少の過失に目つきて、人を容れ用いる事ならねば、取るべき人は一人も無き之れ様になるべし。功を以て過を補はしむる事可也。又堅才と云ふ程のものは無くても、其の藩だけの相応のものは有るべし。人々に択（よ）り嫌いなく、愛憎の私心を去って用ゆべし。自分流儀のものを取り計るは、水へ水をさす類にて、塩梅を調和するに非ず。平生嫌ひな人を能（よ）く用いると云ふ事こそ手際なり。此の工夫あるべし。

当時国大名の所換へは例なきことゝて、御譜代大名はかりに所替仰付けらるゝこと、是れ亦片つりにて宜しからさることなり、所替への物入りは凡そ十年の痛となると昔より申し伝ふるなり、是に依りて昔は所換には定まりて御加增あり、中頃は金を下され、近年其の沙汰なきことは上の御不勝手故なるへし、国持ち大名をは痛めすして、御譜代大名を痛むること何の道理とも弁へ難し、御老中なれは関八州の地へ所替をするも詮なきことなり、姫路兵庫淀郡山なと要枢の地なりとて幼少にてかゆることも、ふるきかたばかりを守りたるぶんにて詮なき事なり、幼少にても家老能く締まり武義を忘れすんは所換させすともよかるへし、成人なれはとて武義の心掛薄きは何の益もあるまし、

故の秦の滅ぼす所の斉王建の孫田安、項羽方に河を渡りて趙を救ふとき、田安済北の数城を下し、其の兵を引きて項羽に降る、故に安を立てて済北王と為し、博陽に都せしむ。田栄は、数（しばしば）項梁に負き、又肯へて兵を将ゐて楚に従ひて秦を撃たず、故を以て封ぜず。成安君陳余将印を棄てて去り、従ひて関に入らず、然れども素より其の賢を聞き、趙に功有り、其の南皮に在るを聞き、故に因りて環りの三県に封ず。番君の将梅鋗功多し、故に十万戸侯に封ず。項王自ら立ちて西楚の霸王と為り、九郡に王とし、彭城に都す。漢の元年四月、諸侯戯下より罷め、各々国に就く。項王出でて国に之き、人をして義帝を徙さしめて、曰く、「古の帝者は地方千里、必ず上游に居る。」と。乃ち使をして義帝を長沙の郴県に徙さしむ。義帝の行を趣（うなが）す、其の群臣稍稍之に背叛す、乃ち陰かに衡山・臨江王をして之を江中に撃殺せしむ。韓王成軍功無し、項王之をして国に之かしめず、与に倶に彭城に至り、廃して以て侯と為し、已にして又之を殺す。臧荼国に之き、因りて韓広を逐ひて遼東に之かしめんとす、広聴かず、荼広を無終に撃殺し、並せて其の地に王たり。田栄項羽の斉王市を膠東に徙し、而して斉の将田都を立てて斉王と為すを聞き、乃ち大いに怒り、斉王を遣はして膠東に之かしむるを肯ぜず、因りて斉を以て反し、田都を迎撃す。田都楚に走る。斉王市項王を畏れ、乃ち亡げて膠東に之きて国に就く。田栄怒り、追撃して之を即墨に殺す。栄因りて自ら立ちて斉王と為り、而して西のかた済北王田安を殺撃し、并せて三斉に王たり。栄彭越に将軍の印を与へ、梁の地に反せしむ。陳余陰かに張同・夏説をして斉王田栄に説かしめて曰く、「項羽天下の宰と為りて、平らかならず。今尽く故王を醜地に王とし、而して其の群臣諸将を善地に王とし、其の故主趙王を逐ひて、乃ち北のかた代に居らしむ、余以為へらく不可なりと。