抱朴子外篇 ／ 審舉

於是曾閔獲商臣之謗，孔墨蒙盜跖之垢。懷正居貞者，填笮乎泥濘之中，而狡猾巧偽者，軒翥乎虹霓之際矣。而凡夫淺識，不辯邪正，謂守道者為陸沈，以履徑者為知變。俗之隨風而動，逐波而流者，安能復身於德行，苦思於學問哉！是莫不棄檢括之勞，而赴用賂之速矣。斯誠有漢之所以傾，來代之所宜深鑒也。或曰：「吾子論漢末貢舉之事，誠得其病也。今必欲戒既往之失，避傾車之路，改有代之弦調，防法玩之或變，令濮上《巴人》，反安樂之正音，腠理之疾，無退走之滯患者，豈有方乎？士有風姿豐偉，雅望有余，而懷空抱虛，幹植不足，以貌取之，則不必得賢，徐徐先試，則不可倉卒。將如之何？」

新字：於是曽閔獲商臣之謗，孔墨蒙盗跖之垢。懐正居貞者，填笮乎泥濘之中，而狡猾巧偽者，軒翥乎虹霓之際矣。而凡夫浅識，不弁邪正，謂守道者為陸沈，以履径者為知変。俗之随風而動，逐波而流者，安能復身於徳行，苦思於学問哉！是莫不棄検括之労，而赴用賂之速矣。斯誠有漢之所以傾，来代之所宜深鑒也。或曰：「吾子論漢末貢舉之事，誠得其病也。今必欲戒既往之失，避傾車之路，改有代之弦調，防法玩之或変，令濮上《巴人》，反安楽之正音，腠理之疾，無退走之滞患者，豈有方乎？士有風姿豊偉，雅望有余，而懐空抱虚，幹植不足，以貌取之，則不必得賢，徐徐先試，則不可倉卒。将如之何？」

書き下し

是に於いて曽・閔は商臣の謗りを獲、孔・墨は盗跖の垢を蒙る。正を懐き貞に居る者は、泥濘の中に填笮せられ、而して狡猾巧偽の者は、虹霓の際に軒翥す。而して凡夫浅識は、邪正を弁ぜず、道を守る者を陸沈と謂い、径を履む者を変を知ると為す。俗の風に随いて動き、波を逐いて流るる者、安んぞ能く復た徳行に身し、苦しみて学問を思わんや。是れ検括の労を棄てて、賄を用うるの速きに赴かざる莫し。斯れ誠に有漢の傾く所以にして、来代の宜しく深く鑑みるべき所なり。或るひと曰く、「吾子の漢末の貢挙の事を論ずるは、誠に其の病を得たり。今必ず既往の失を戒め、傾車の路を避け、有代の弦調を改め、法の玩ぶ或いは変ずるを防ぎ、濮上・巴人をして、安楽の正音に反り、腠理の疾の、退走するの滞患無からしめんと欲するは、豈に方有らんや。士に風姿豊偉にして、雅望余り有れども、空を懐き虚を抱き、幹植足らざる者有り。貌を以て之を取れば、則ち必ずしも賢を得ず、徐徐に先ず試みれば、則ち倉卒にす可からず。将た之を如何せん」と。