抱朴子外篇 ／ 審舉

靈獻之世，閹官用事，群奸秉權，危害忠良。臺閣失選用於上，州郡輕貢舉於下。夫選用失於上，則牧守非其人矣；貢舉輕於下，則秀孝不得賢矣。故時人語曰：「舉秀才，不知書；察孝廉，父別居。寒素清白濁如泥，高第良將怯如雞。」又雲：「古人欲達勤誦經，今世圖官免治生。」蓋疾之甚也。於時懸爵而賣之，猶列肆也；爭津者買之，猶市人也。有直者無分而徑進，空拳者望途而收跡。其貨多者其官貴，其財少者其職卑。故東園積賣官之錢，崔烈有銅臭之嗤。上為下效，君行臣甚。故阿佞幸，獨談親容。桑梓議主，中正吏部，並為魁儈，各責其估。清貧之士，何理有望哉！是既然矣。又邪正不同，譬猶冰炭；惡直之人，憎於非黨。刀尺顛到者，則恐人之議己也；達不由道者，則患言論之不美也。乃共構合虛誣，中傷清德，瑕累橫生，莫敢救拔。

新字：霊献之世，閹官用事，群奸秉権，危害忠良。台閣失選用於上，州郡軽貢舉於下。夫選用失於上，則牧守非其人矣；貢舉軽於下，則秀孝不得賢矣。故時人語曰：「舉秀才，不知書；察孝廉，父別居。寒素清白濁如泥，高第良将怯如鶏。」又雲：「古人欲達勤誦経，今世図官免治生。」蓋疾之甚也。於時懸爵而売之，猶列肆也；争津者買之，猶市人也。有直者無分而径進，空拳者望途而収跡。其貨多者其官貴，其財少者其職卑。故東園積売官之銭，崔烈有銅臭之嗤。上為下効，君行臣甚。故阿佞幸，独談親容。桑梓議主，中正吏部，並為魁儈，各責其估。清貧之士，何理有望哉！是既然矣。又邪正不同，譬猶冰炭；悪直之人，憎於非党。刀尺顛到者，則恐人之議己也；達不由道者，則患言論之不美也。乃共構合虚誣，中傷清徳，瑕累横生，莫敢救抜。

書き下し

霊・献の世、閹官事を用い、群奸権を秉り、忠良を危害す。台閣は選用を上に失い、州郡は貢挙を下に軽んず。夫れ選用上に失えば、則ち牧守其の人に非ず。貢挙下に軽んずれば、則ち秀孝賢を得ず。故に時人語りて曰く、「秀才に挙げらるれども書を知らず、孝廉に察せらるれども父は別居す。寒素清白なること濁りて泥の如く、高第の良将は怯なること鶏の如し」と。又云う、「古人達せんと欲して経を誦むに勤む、今世官を図りて生を治むるを免る」と。蓋し疾むこと甚だし。時に於いて爵を懸けて之を売ること、猶お肆に列ぬるがごとし。津を争う者之を買うこと、猶お市人のごとし。直有る者は分無くして径ちに進み、空拳の者は途を望みて跡を収む。其の貨多き者は其の官貴く、其の財少なき者は其の職卑し。故に東園に売官の銭を積み、崔烈に銅臭の嗤り有り。上為せば下効い、君行えば臣甚だし。故に阿佞幸い、独り親容を談ず。桑梓の議主、中正・吏部、並びに魁儈と為り、各おの其の估を責む。清貧の士、何の理ありて望み有らんや。是れ既に然り。又邪正同じからず、譬えば猶お氷炭のごとし。直を悪む人は、非党を憎む。刀尺顛倒する者は、則ち人の己を議せんことを恐れ、達して道に由らざる者は、則ち言論の美ならざるを患う。乃ち共に虚誣を構合し、清徳を中傷し、瑕累横生して、敢えて救い抜く莫し。