故に孔子曰く、「容を以て人を取らんか、之を子羽に失す、言を以て人を取らんか、之を宰予に失す。」・・・故に明主の吏・宰相は必ず州部より起こり、猛將は必ず卒伍より發る。

二君は聲詞に駆られ、辯説に眩い、屯伯に試みず、州部に關らず。故に政を失い國を亡うの患有り。

賢を舉げ能に任すれば、時日せずして事利あり。法を明らかにし令を審らかにすれば、卜筮せずして吉を獲。功を貴び勞を養えば、禱祠せずして福を得。

子曰わく、位無きを患えず、立つ所以を患う。己を知る莫きを患えず、知らるべきを為すを求む。

夫れ橘柚を樹うる者は、之を食えば則ち甘く、之を嗅げば則ち香し。枳棘を樹うる者は、成れば而ち人を刺す。故に君子は樹つる所を慎む。

右僕射に除せらる。麻下るの日、翰學李昌武當に對すべし。真宗之に謂いて曰く、朕、即位より未だ嘗て右僕射を除せず。今日、以て敏中に命ず。此れ殊命なり。敏中は應に甚だ喜ぶべしと。對えて曰く、臣未だ宣麻を知らず。亦た敏中の何如なるかを知らずと。上曰く、敏中は今日、門下の賀客必ず多からん。卿往きて之を觀よ。明日却って對し来たれ。朕が意を言う勿かれと。昌武□丞相の歸るを、乃ち往きて之を見る。門に一人も無し。昌武徑ちに入りて之に見え、徐ろに賀して曰く、今日、降麻を聞く。士大夫歡慰せざるは莫しと。公但だ唯唯たり。又た曰く、上、即位より未だ嘗て端揆を除せず。自ら徳重く眷殊なるに非ずんば、何を以て此に至らんと。公復た唯唯たり。又た厯く前世の僕射為る者の勲勞徳業の盛んなる、禮命の重きを陳ぶ。公も亦た唯唯たり。卒に一言も無し。既に退き、復た人をして庖厨の中に至りて、今日、親戚賔客の宴飲する者有るや無きやを問わしむ。亦た寂として一人も無し。乃ち具さに見る所を以て對う。上笑いて曰く、敏中は大いに官職に耐うと。

王元之の子嘉祐、館職と為る。平時愚騃の若し。獨り公のみ之を知り、喜びて之と語る。公、開封府を知る。一旦、嘉祐に問いて曰く、外人、劣丈を謂うこと云何と。嘉祐曰く、外人皆な云う、丈人旦夕に相に入らんと。公曰く、吾が子の意に于いては何如と。嘉祐曰く、愚を以て之を觀るに、丈人は未だ相と為らざるを善しと為すに若かず。相たれば則ち譽望損せん。公曰く、何の故ぞと。曰く、古よりの賢相の能く功業を建て生民を澤す所以の者は、其の君臣相い得ること魚の水有るが如し。故に言聴かれ計從われて功名俱に美なり。今、丈人は天下の重望を負う。相たれば則ち中外に太平の責め有らん。丈人の明主に于ける、能く魚の水有るが若くならんや。此れ嘉祐の譽望の損ぜんことを恐るる所以なりと。公喜びて起ちて其の手を執りて曰く、元之は文章天下に冠たりと雖も、深識遠慮に至りては、殆ど吾が子に勝る能わずと。