抱朴子外篇 ／ 審舉

高幹長材，恃能勝己，屈伸默語，聽天任命，窮通得失，委之自然，亦焉得不墮多黨者之後，而居有力者之下乎？逸倫之士，非禮不動，山峙淵渟，知之者希，馳逐之徒，蔽而毀之，故思賢之君，終不知奇才之所在，懷道之人，願效力而莫從。雖抱稷卨之器，資邈世之量，遂沈滯詣死，不得登敘也。而有黨有力者，紛然鱗萃，人乏官曠，致者又美，亦安得不拾掇而用之乎？

新字：高幹長材，恃能勝己，屈伸黙語，聴天任命，窮通得失，委之自然，亦焉得不堕多党者之後，而居有力者之下乎？逸倫之士，非礼不動，山峙淵渟，知之者希，馳逐之徒，蔽而毀之，故思賢之君，終不知奇才之所在，懐道之人，願効力而莫従。雖抱稷卨之器，資邈世之量，遂沈滞詣死，不得登敘也。而有党有力者，紛然鱗萃，人乏官曠，致者又美，亦安得不拾掇而用之乎？

書き下し

高幹長材は、能を恃みて己に勝り、屈伸默語して、天に聴き命に任せ、窮通得失は、之を自然に委ぬ。亦た焉んぞ多党の者の後に堕ち、有力の者の下に居らざるを得んや。逸倫の士は、礼に非ざれば動かず、山のごとく峙ち淵のごとく渟み、之を知る者は希なり。馳逐の徒は、蔽いて之を毀る。故に賢を思う君は、終に奇才の在る所を知らず、道を懐く人は、力を効さんと願えども従う莫し。稷・卨の器を抱き、邈世の量を資くると雖も、遂に沈滞して死に詣り、登叙せられざるなり。而して党有り力有る者は、紛然として鱗萃し、人乏しく官曠しく、致す者も又美なれば、亦た安んぞ拾掇して之を用いざるを得んや。