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抱朴子外篇 / 用刑

秦之初興,官人得才。衛鞅由余之徒,式法於內;白起王翦之倫,攻取於外。兼弱攻昧,取威定霸,吞噬四鄰,咀嚼群雄,拓地攘戎,龍變龍視,實賴明賞必罰,以基帝業。降及杪季,驕於得意,窮奢極泰。加之以威虐,築城萬里,離宮千余,鍾鼓女樂,不徒而具。驪山之役,太半之賦,閭左之戍,坑儒之酷,北擊獫狁,南征百越,暴兵百萬,動數十年。天下有生離之哀,家戶懷怨曠之嘆。白骨成山,虛祭布野。徐福出而重號口兆之讎,趙高入而屯豺狼之黨。天下欲反,十室九空。其所以亡,豈由嚴刑?此為秦以嚴得之,非以嚴失之也。

新字:秦之初興,官人得才。衛鞅由余之徒,式法於内;白起王翦之倫,攻取於外。兼弱攻昧,取威定覇,呑噬四鄰,咀嚼群雄,拓地攘戎,竜変竜視,実頼明賞必罰,以基帝業。降及杪季,驕於得意,窮奢極泰。加之以威虐,築城万里,離宮千余,鍾鼓女楽,不徒而具。驪山之役,太半之賦,閭左之戍,坑儒之酷,北撃獫狁,南征百越,暴兵百万,動数十年。天下有生離之哀,家戸懐怨曠之嘆。白骨成山,虚祭布野。徐福出而重号口兆之讎,趙高入而屯豺狼之党。天下欲反,十室九空。其所以亡,豈由厳刑?此為秦以厳得之,非以厳失之也。

書き下し

秦の初めて興るや、官人は才を得、衛鞅・由余の徒は、法を内に式り、白起・王翦の倫は、攻め取ること外に在り。弱を兼ね昧を攻め、威を取り覇を定め、四鄰を呑噬し、群雄を咀嚼し、地を拓き戎を攘い、龍のごとく変じ龍のごとく視る。実に明賞必罰に頼りて、以て帝業を基す。降りて杪季に及び、得意に驕り、奢を窮め泰を極む。之に加うるに威虐を以てし、城を万里に築き、離宮千余、鍾鼓女楽は、徙さずして具わる。驪山の役、太半の賦、閭左の戍、坑儒の酷、北は獫狁を撃ち、南は百越を征し、兵を暴すこと百万、動もすれば数十年。天下に生離の哀有り、家戸に怨曠の嘆きを懐く。白骨山を成し、虚祭野に布く。徐福出でて重ねて口兆の讎を号し、趙高入りて豺狼の党を屯す。天下反せんと欲し、十室九空なり。其の亡ぶ所以は、豈に厳刑に由らんや。此れ秦は厳を以て之を得て、厳を以て之を失うに非ざるなり。

現代語訳

秦が興り始めたころは、官職に才ある者を得て、衛鞅や由余のような者は国内で法を定め、白起や王翦のような者は国外で攻め取った。弱い者を併せ、暗い者を攻め、威を取り覇を定め、四方の隣国を呑み、群雄を噛み砕き、土地を拓き戎を退け、龍のように変じ龍のように視た。まことに賞を明らかにし罰を必ずすることによって、帝業の基を築いたのである。末の時代に降ると、得意に驕って、奢りと贅沢を極めた。これに威虐を加え、万里に城を築き、千あまりの離宮を設け、鐘鼓や女楽は、移さなくても備わっていた。驪山の工事、収穫の大半を取る課税、里門の左側に住む貧民の辺境の守備、儒者の生き埋め、北は匈奴を撃ち、南は百越を征し、兵を野にさらすこと百万、しばしば数十年に及んだ。天下には生き別れの哀しみがあり、家々には夫婦が離れた嘆きがあった。白骨は山をなし、空の祭りが野に広がった。徐福が出て(口兆の讎を重ねて号び)、趙高が入ると豺狼の仲間が集まった。天下は反しようとし、十軒のうち九軒が空になった。その滅びた理由は、どうして厳刑にあろうか。秦は厳によって天下を得たのであって、厳によって失ったのではない。

解説

「秦は厳を以て之を得て、厳を以て之を失うに非ざるなり」が結論で、秦の滅亡を「厳刑」のせいにする通説への反論です。興隆期は才を得て明賞必罰を行い、衰退期は奢侈・大工事・重税・徴発が民を疲弊させたと、段階を分けて整理しています。現代の企業でも、成長を支えた規律そのものが衰退の原因だと短絡しがちですが、本当の原因は成功後の驕りと資源の浪費かもしれません。失敗の原因を一語で括らず、時期ごとに因果を切り分ける姿勢を示しています。

この章句が説くこと

明賞必罰に頼りて降りて杪季に及び奢を窮め泰を極む厳を以て之を得て成功驕り

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