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論語と算盤 / 成敗と運命・成敗は身に残る糟粕

世の中には悪運が強くて成功したかの如くに見える人がないでもない、併し人を見るに、単に成功とか又は失敗とかを標準とするのが根本的誤りではあるまいか、人は人たるの務を標準として一身の行路を定めねばならぬので、謂ゆる失敗とか成功とかいふものは問題外で、仮りに悪運に乗じて成功したものがあらうが、善人が運拙くして失敗した者があらうが、それを見て失望したり悲観したりするには及ばないでは無いか、成功や失敗の如きは、唯丹精した人の身に残る糟粕のやうなものである。現代の人の多くは、唯成功とか失敗とかいふことのみを眼中に置いて、それよりもモツト大切な天地間の道理を見て居ない、彼等は実質を生命とすることが出来ないで、糟粕に等しい金銭財宝を主として居るのである、人は唯人たるの務を完うすることを心掛け、自己の責務を果し行ひて、以て安んずることに心掛けねばならぬ。

書き下し

世の中には悪運が強くて成功したかのごとくに見える人がないでもない。しかし人を見るに、単に成功とかまたは失敗とかを標準とするのが根本的誤りではあるまいか。人は人たるの務めを標準として一身の行路を定めねばならぬので、いわゆる失敗とか成功とかいうものは問題外で、仮に悪運に乗じて成功したものがあろうが、善人が運拙くして失敗した者があろうが、それを見て失望したり悲観したりするには及ばないではないか。成功や失敗のごときは、ただ丹精した人の身に残る糟粕のようなものである。現代の人の多くは、ただ成功とか失敗とかいうことのみを眼中に置いて、それよりももっと大切な天地間の道理を見ていない。彼らは実質を生命とすることが出来ないで、糟粕に等しい金銭財宝を主としているのである。人はただ人たるの務めを完うすることを心掛け、自己の責務を果たし行いて、もって安んずることに心掛けねばならぬ。

現代語訳

世の中には、悪運が強くて成功したかのように見える人がいないわけではない。しかし人を見るのに、ただ成功とか失敗とかを基準にするのが根本的な誤りではあるまいか。人は人としての務めを基準として一生の道筋を定めなければならないのであって、いわゆる失敗とか成功とかいうものは問題外である。かりに悪運に乗じて成功した者がいようが、善人が運に恵まれず失敗した者がいようが、それを見て失望したり悲観したりするには及ばないではないか。成功や失敗などは、ただ精魂を込めて努めた人の身に残るかすのようなものである。現代の人の多くは、ただ成功とか失敗とかいうことだけを眼中に置いて、それよりももっと大切な天地の間の道理を見ていない。彼らは実質を命とすることができず、かすに等しい金銭や財宝を主にしているのである。人はただ、人としての務めを全うすることを心がけ、自分の責務を果たし行って、それによって心安らかであることを心がけなければならない。

解説

本書の最終章「成敗は身に残る糟粕」の冒頭である。悪運で成功したように見える人もいれば、善人が運拙く失敗することもある。だが人を成功か失敗かで測ること自体が根本的な誤りだ、と渋沢は言う。人は「人たるの務」を基準に生きるべきで、成功や失敗は丹精した人の身に残る糟粕、つまり酒を搾った後のかすにすぎない。糟粕という語は『荘子』天道篇で、書物は古人の糟粕にすぎないと語られる話でも知られ、本体が去った後に残るものを指す。渋沢はさらに、現代人は糟粕に等しい金銭財宝ばかりを主として天地間の道理を見ていないと批判する。五百余の会社に関わりながら財閥を作らなかった実業家の言葉として読むと重い。成果の数字は努力の結果として後からついてくるもので、目指すべきは務めを果たすことそのものである。評価や報酬に心を奪われがちな働き方への根本的な問いかけである。

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