抱朴子外篇 ／ 用刑

「善為政者，必先端此以率彼，治親以整疏，不曲法以行意，必有罪而無赦。若石石昔之割愛以滅親，晉文之忍情以斬頡。故仁者，為政之脂粉；刑者，禦世之轡策；脂粉非體中之至急，而轡策須臾不可無也。肅恭少怠，則慢惰已至；威嚴暫馳，則群邪生心。當怒不怒，奸臣為虎；當殺不殺，大賊乃發。水久壞河，山起咫尺。尋木千丈，始於毫末；鉆燧之火，勺水可滅；鵠卵未孚，指掌可縻。及其乘沖飈而燎巨野，奮六羽以淩朝霞，則雖智勇不能制也。

新字：「善為政者，必先端此以率彼，治親以整疏，不曲法以行意，必有罪而無赦。若石石昔之割愛以滅親，晋文之忍情以斬頡。故仁者，為政之脂粉；刑者，禦世之轡策；脂粉非体中之至急，而轡策須臾不可無也。粛恭少怠，則慢惰已至；威厳暫馳，則群邪生心。当怒不怒，奸臣為虎；当殺不殺，大賊乃発。水久壊河，山起咫尺。尋木千丈，始於毫末；鉆燧之火，勺水可滅；鵠卵未孚，指掌可縻。及其乗沖飈而燎巨野，奮六羽以淩朝霞，則雖智勇不能制也。

書き下し

「善く政を為す者は、必ず先ず此を端しくして以て彼を率い、親を治めて以て疏を整え、法を曲げて以て意を行わず、必ず罪有れば赦す無し。石碏の愛を割きて以て親を滅ぼし、晋文の情を忍びて以て頡を斬るが若し。故に仁は、政の脂粉なり。刑は、世を禦するの轡策なり。脂粉は体中の至急に非ざるも、轡策は須臾も無かる可からず。粛恭少しく怠れば、則ち慢惰已に至り、威厳暫く弛めば、則ち群邪心を生ず。怒るに当たりて怒らざれば、奸臣は虎と為り、殺すに当たりて殺さざれば、大賊乃ち発す。水久しくして河を壊り、山は咫尺より起こる。尋木千丈も、毫末より始まる。鑽燧の火は、勺水もて滅す可く、鵠卵の未だ孚らざるは、指掌もて縻ぐ可し。其の沖飈に乗じて巨野を燎き、六羽を奮いて朝霞を凌ぐに及べば、則ち智勇と雖も制する能わず。