抱朴子外篇 ／ 良規

抱樸子曰：翔集而不擇木者，必有離罻之禽矣。出身而不料時者，必有危辱之士矣。時之得也，則飄乎猶應龍之覽景雲；時之失也，則蕩然若巨魚之枯崇陸。是以智者藏其器以有待也，隱其身而有為也。若乃高巖將霣，非細縷所綴；龍門沸騰，非掬壤所遏。則不茍且於乾沒，不投險於僥幸矣。抱樸子曰：周公之攝王位，伊尹之黜太甲，霍光之廢昌邑，孫綝之退少帝，謂之舍道用權，以安社稷。然周公之放逐狼跋，流言載路；伊尹終於受戮，大霧三日；霍光幾於及身，家亦尋滅，孫綝桑蔭未移，首足異所。皆笑音未絕，而號咷已及矣。

新字：抱樸子曰：翔集而不択木者，必有離罻之禽矣。出身而不料時者，必有危辱之士矣。時之得也，則飄乎猶応竜之覧景雲；時之失也，則蕩然若巨魚之枯崇陸。是以智者蔵其器以有待也，隠其身而有為也。若乃高巖将霣，非細縷所綴；竜門沸騰，非掬壤所遏。則不苟且於乾没，不投険於僥幸矣。抱樸子曰：周公之摂王位，伊尹之黜太甲，霍光之廃昌邑，孫綝之退少帝，謂之舎道用権，以安社稷。然周公之放逐狼跋，流言載路；伊尹終於受戮，大霧三日；霍光幾於及身，家亦尋滅，孫綝桑蔭未移，首足異所。皆笑音未絶，而号咷已及矣。

書き下し

抱朴子曰く、翔集して木を択ばざる者は、必ず罻に離るるの禽有り。身を出して時を料らざる者は、必ず危辱の士有り。時の得たるや、則ち飄乎として猶お応龍の景雲を覧るがごとし。時の失えるや、則ち蕩然として巨魚の陸に枯るるが若し。是を以て智者は其の器を蔵して以て待つ有り、其の身を隠して以て為す有り。若し乃ち高巌将に隕ちんとするは、細縷の綴ぐ所に非ず、龍門沸騰するは、掬壌の遏む所に非ず。則ち乾没に茍且せず、険に僥倖に投ぜず。抱朴子曰く、周公の王位を摂し、伊尹の太甲を黜け、霍光の昌邑を廃し、孫綝の少帝を退くるは、之を道を舎てて権を用い、以て社稷を安んずと謂う。然れども周公の狼跋に放逐せられ、流言路に載ち、伊尹は終に戮を受け、大霧三日あり、霍光は幾んど身に及び、家も亦た尋いで滅び、孫綝は桑蔭未だ移らず、首足処を異にす。皆な笑音未だ絶えざるに、号咷已に及べり。