抱朴子外篇 ／ 良規

夫危而不持，安用彼相？爭臣七人，無道可救。致令王莽之徒，生其奸變，外引舊事以飾非，內包豺狼之禍心，由於伊霍，基斯亂也。將來君子，宜深茲矣。夫廢立之事，小順大逆，不可長也。召王之譎，已見貶抑。況乃退主，惡其可乎！此等皆計行事成，徐乃受殃者耳。若夫陰謀始權，而貪人賣之，赤族殄祀；而他家封者，亦不少矣。若有奸佞翼成驕亂，若桀之幹辛推哆，紂之崇惡來，厲之黨也，改置忠良，不亦易乎？除君側之眾惡，流兇族於四裔，擁兵持疆，直道守法，嚴操柯斧，正色拱繩，明賞必罰，有犯無赦，官賢任能，唯忠是與，事無專擅，請而後行；君有違謬，據理正諫。戰戰競競，不忘恭敬，使社稷永安於上，己身無患於下。功成不處，乞骸告退，高選忠能，進以自代，不亦綽有余裕乎？何必奪至尊之璽紱，危所奉之見主哉！

新字：夫危而不持，安用彼相？争臣七人，無道可救。致令王莽之徒，生其奸変，外引旧事以飾非，内包豺狼之禍心，由於伊霍，基斯乱也。将来君子，宜深茲矣。夫廃立之事，小順大逆，不可長也。召王之譎，已見貶抑。況乃退主，悪其可乎！此等皆計行事成，徐乃受殃者耳。若夫陰謀始権，而貪人売之，赤族殄祀；而他家封者，亦不少矣。若有奸佞翼成驕乱，若桀之幹辛推哆，紂之崇悪来，厲之党也，改置忠良，不亦易乎？除君側之衆悪，流兇族於四裔，擁兵持疆，直道守法，厳操柯斧，正色拱縄，明賞必罰，有犯無赦，官賢任能，唯忠是与，事無専擅，請而後行；君有違謬，拠理正諫。戦戦競競，不忘恭敬，使社稷永安於上，己身無患於下。功成不処，乞骸告退，高選忠能，進以自代，不亦綽有余裕乎？何必奪至尊之璽紱，危所奉之見主哉！

書き下し

夫れ危うくして持せずんば、安んぞ彼の相を用いん。争臣七人あれば、救う可き無道無し。王莽の徒をして其の奸変を生ぜしめ、外には旧事を引きて以て非を飾り、内には豺狼の禍心を包むは、伊霍に由り、基づくを斯の乱とす。将来の君子は、宜しく茲を深く戒むべし。夫れ廃立の事は、小順にして大逆、長ず可からざるなり。召王の譎りすら、已に貶抑せらる。況んや主を退くること、悪んぞ其れ可ならんや。此れ等は皆な計行われ事成りて、徐ろに殃いを受くる者のみ。若し夫れ陰謀始めて権あり、而して貪人之を売れば、赤族して祀を殄す。而して他家の封ぜらるる者も、亦た少なからず。若し奸佞の翼ね成して驕乱するもの有り、桀の幹辛推哆、紂の崇悪来、厲の党の若きは、忠良に改め置くこと、亦た易からずや。君側の衆悪を除き、凶族を四裔に流し、兵を擁して強きを持し、直道もて法を守り、柯斧を厳操し、色を正して縄を拱し、賞を明らかにして罰を必ず、犯す有らば赦す無く、賢を官し能を任じ、唯だ忠をのみ与し、事は専擅せず、請いて而る後に行う。君に違謬有らば、理に拠りて正諫し、戦戦競競として、恭敬を忘れず、社稷をして永く上に安んぜしめ、己が身をして下に患い無からしむ。功成るも処らず、骸を乞いて告退し、高く忠能を選び、進めて以て自ら代えしむれば、亦た綽として余裕有らずや。何ぞ必ずしも至尊の璽紱を奪い、奉ずる所の見主を危うくせんや。