抱朴子外篇 ／ 臣節

抱樸子曰：臣喻股肱，則手足也。履冰執熱，不得辭焉。是以古人方之於地，掘之則出水泉，樹之則秀百谷；生者立焉，死者入焉。功多而不望賞，勞瘁而不敢怨。審識斯術，保己之要也。抱樸子曰：臣職分則治，統廣則多滯。非賁獲之壯，不可以舉兼人之重；非萬夫之特，不可以總異官之局。韓侯所以罪侵冒之典，子元所以懼不勝之禍也。若乃才力絕倫，文武兼允，入有腹心之高算，出有折沖之遠略，雖事殷而益舉，兩循而俱濟，舍之則彜倫斁，委之而無其人者，兼之可也；非此器也，宜自忖引，轅若載重，鮮不及矣。常人貪榮，不慮後患，身既傾溺，而禍逮君親，不亦哀哉！人皆辭斧斤所未開，而莫讓攝官所不堪。嗟乎！陳李所以作戒於力少，而子房所以高蹈於挹盈也。

新字：抱樸子曰：臣喩股肱，則手足也。履冰執熱，不得辞焉。是以古人方之於地，掘之則出水泉，樹之則秀百谷；生者立焉，死者入焉。功多而不望賞，労瘁而不敢怨。審識斯術，保己之要也。抱樸子曰：臣職分則治，統広則多滞。非賁獲之壮，不可以舉兼人之重；非万夫之特，不可以総異官之局。韓侯所以罪侵冒之典，子元所以懼不勝之禍也。若乃才力絶倫，文武兼允，入有腹心之高算，出有折沖之遠略，雖事殷而益舉，両循而倶済，舎之則彜倫斁，委之而無其人者，兼之可也；非此器也，宜自忖引，轅若載重，鮮不及矣。常人貪栄，不慮後患，身既傾溺，而禍逮君親，不亦哀哉！人皆辞斧斤所未開，而莫譲摂官所不堪。嗟乎！陳李所以作戒於力少，而子房所以高蹈於挹盈也。

書き下し

抱朴子曰く、臣を股肱に喩うれば、則ち手足なり。冰を履み熱を執るも、辞するを得ず。是を以て古人は之を地に方べ、之を掘れば則ち水泉出で、之を樹うれば則ち百穀秀で、生者は立ち、死者は入る。功多くして賞を望まず、労瘁して敢えて怨まず。審らかに斯の術を識るは、己を保つの要なり。抱朴子曰く、臣、職分かるれば則ち治まり、統広ければ則ち滞り多し。賁獲の壮に非ざれば、以て兼人の重きを挙ぐ可からず、万夫の特に非ざれば、以て異官の局を総ぶ可からず。韓侯の侵冒の典を罪する所以、子元の不勝の禍を懼るる所以なり。若し乃ち才力絶倫、文武兼ね允しく、入りては腹心の高算有り、出でては折衝の遠略有り、事殷なりと雖も益ます挙がり、両つながら循いて倶に済し、舎くれば則ち彜倫斁れ、委ぬるも其の人無き者は、之を兼ぬるも可なり。此の器に非ざれば、宜しく自ら忖り引くべし。轅に重きを載すれば、及ばざること鮮し。常人は栄を貪り、後患を慮らず、身既に傾溺して、禍い君親に逮ぶ、亦た哀しからずや。人は皆な斧斤の未だ開かざる所を辞して、攝官の堪えざる所を譲る莫し。嗟乎、陳李の力少きを作戒する所以、而して子房の盈つるを挹ぐに高蹈する所以なり。