抱朴子外篇 / 臣節
抱樸子曰:人臣勛不弘,則恥俸祿之虛厚也;績不茂,則羞爵命之妄高也。履信思順,天人攸贊;畏盈居謙,乃終有慶。舉足則蹈道度,抗手則奉繩墨,褒崇雖淹留,而悔辱亦必遠矣。若夫損上以附下,廢公以營私,阿媚曲從,以水濟水,君舉雖謬,而諂笑贊善。數進玩好,陷主於惡。巧言毀政,令色取悅,上蔽人主之明,下杜進賢之路;外結出境之交,內樹背公之黨。雖才足飾非,言足文過,專威若趙高,擅朝如董卓,未有不身膏剡鋒,家糜湯火者也。然而愚瞽舍正即邪,違真侶偽,親覽傾僨,不改其軌,殃禍之集,匪降自天也。
新字:抱樸子曰:人臣勛不弘,則恥俸禄之虚厚也;績不茂,則羞爵命之妄高也。履信思順,天人攸賛;畏盈居謙,乃終有慶。舉足則蹈道度,抗手則奉縄墨,褒崇雖淹留,而悔辱亦必遠矣。若夫損上以附下,廃公以営私,阿媚曲従,以水済水,君舉雖謬,而諂笑賛善。数進玩好,陥主於悪。巧言毀政,令色取悦,上蔽人主之明,下杜進賢之路;外結出境之交,内樹背公之党。雖才足飾非,言足文過,専威若趙高,擅朝如董卓,未有不身膏剡鋒,家糜湯火者也。然而愚瞽舎正即邪,違真侶偽,親覧傾僨,不改其軌,殃禍之集,匪降自天也。
書き下し
抱朴子曰く、人臣、勲弘からざれば、則ち俸禄の虚しく厚きを恥じ、績茂からざれば、則ち爵命の妄りに高きを羞ず。信を履み順を思えば、天人の贊くる攸なり。盈つるを畏れ謙に居れば、乃ち終に慶び有り。足を挙ぐれば則ち道度を蹈み、手を抗ぐれば則ち縄墨を奉じ、褒崇は淹留すと雖も、悔辱は亦た必ず遠し。若し夫れ上を損じて以て下に附き、公を廃して以て私を営み、阿媚曲従し、水を以て水を済うが如くし、君の挙は謬るに雖も、諂笑して善を贊え、数しば玩好を進めて、主を悪に陥れ、巧言もて政を毀り、令色もて悦びを取り、上は人主の明を蔽い、下は賢を進むるの路を杜ぎ、外は出境の交わりを結び、内は背公の党を樹つれば、才は以て非を飾るに足り、言は以て過ちを文るに足り、威を専らにすること趙高の若く、朝を擅にすること董卓の如しと雖も、身は剡鋒に膏し、家は湯火に糜れざる者は未だ有らず。然れども愚瞽は正を舎てて邪に即き、真に違いて偽に侶い、傾僨を親覧して、其の軌を改めず。殃禍の集まるは、天より降るに匪ざるなり。
現代語訳
抱朴子は言う。臣下は、勲功が大きくなければ、俸禄が空しく厚いことを恥じ、功績が盛んでなければ、爵位が不当に高いことを恥ずかしく思う。信を踏み行い順を思えば、天も人も助けるところとなる。満ちることを畏れて謙遜に居れば、終わりに慶びがある。足を挙げれば道の度に踏み、手を挙げれば墨縄に従い、褒美と尊崇は遅れても、悔いや辱めは必ず遠ざかる。もし上を損なって下に取り入り、公を廃して私を営み、へつらい媚びて曲従し、水を水で補うように君の誤りに同調し、君の行いが誤っていても、愛想笑いで善いと褒めたたえ、しばしば珍しい玩具を進め、主君を悪に陥れ、巧みな言葉で政を毀し、取り繕った顔色で悦ばせ、上は君主の明を覆い、下は賢者を進める道をふさぎ、外は国境を越えた交わりを結び、内は公に背く徒党を立てるなら、たとえ才が非を飾るに足り、言葉が過ちを取り繕うに足り、威を専らにすること趙高のようで、朝廷を擅にすること董卓のようであっても、身が鋭い刃の上に血を流し、家が熱湯と火に煮え焦がれない者はまだいない。それでも愚かな者は正を捨てて邪に就き、真に背いて偽の友となり、傾き崩れる例を目の当たりにしても、その軌道を改めない。災いが集まるのは、天から降るのではないのである。
解説
この章句が説くこと
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